Trumpov rodni dopis: Zašto će naša budućnost biti drugačija

Godine 1960. četiri studenta afroamerikanaca ušla su u Greensboro, Sjeverna Karolina Woolworth's i sjela za šankom. Kad ih je uprava zamolila da odu, odbili su. Sutradan im se pridružilo još studenata; zatim više sljedeći. Studenti pod vodstvom studenata proširili su se po južnim Sjedinjenim Državama, postavljajući pozornicu za pokret za građanska prava i kraj segregacije na jugu.

Danas poštujemo glavne likove pokreta za građanska prava SAD-a i smatramo ih herojima koji ugrožavaju svoje živote kako bi ispravili nepravedni sustav. No, to nije bio konsenzus 1960. godine, kada su "sit-insi" u početku bili "odbačeni kao još jedna frizura koledža", prema New York Times izvješće. Nekoliko godina kasnije, kada se pokret pomaknuo sjeverno od linije Mason Dixona, šokantno velik broj Amerikanaca na sjeveru i jugu osudio ga je: Šezdeset posto Amerikanaca i na sjeveru i na jugu rekli su da se ne slažu s Martinom Lutherom Kingom iz kolovoza 1963. o Washingtonu, vjerujući da će to dovesti do nepotrebnog nasilja. Kada je kralj umro 1968., njegova neodobravanja bila je zapanjujućih 78 posto. Trebalo je dugo vremena da mnogi u mainstream politici promijene svoj stav o kralju, ali sada je njegov rođendan neslužbeni nacionalni dan služenja i savezni praznik.

Nastojimo revidirati povijest kako bismo se držali jednostavnijih narativa: tu su zlikovci i heroji, dobri momci i loši, prava i pogrešna strana povijesti. No, kako pokazuje povijest odgovora na pokret za građanska prava, ponekad se naši pogledi ne uklapaju tako uredno u te narative.

Ponekad nas je više na pogrešnoj strani povijesti nego što bismo željeli misliti. I to će neizbježno dokazati da je nacionalna rasprava o spolu u tijeku.

Prošlog mjeseca, nekoliko tjedana prije srednjoročnih izbora u utorak, New York Times izvijestio je da predsjednik Donald Trump razmatra prijedlog za ukidanje politike prethodne administracije koja proširuje službeno stajalište o spolu, definirajući spol isključivo na temelju spola koji je određena osobi pri rođenju. (Napomena: "spol" se odnosi na to kako se osoba identificira; spol se odnosi na biološki spol koji im je dodijeljen pri rođenju.)

Predložena politika također bi učinila nezakonitim da bilo tko promijeni svoj spol, osim ako nisu bili podvrgnuti genetskom testiranju. Prijedlog je bio u velikoj mjeri usklađen s Trumpovim stajalištem o pravima transrodnih osoba, što znači da on ne vjeruje da ih ima: Njegova je administracija obilježena nepoštivanjem transrodnih osoba, od pokušaja transrodne vojne zabrane do vraćanja Obame- zaštita era LGBT studenata.

Predložena politika široko se tumačila kao napad na LGBTQ prava i ciničan napor da se Trumpova baza podigne prije obroka - što je vjerojatno točno.

Istina je i da, nažalost, stavovi administracije o spolu nisu previše udaljeni od stavova naroda u cjelini, ali kako će se naša buduća samouprava danas osvrnuti na naše misli? Povijest nam govori da ćemo prešutjeti kolektivnu zabrinutost s kojom se suočavamo kada je u pitanju rodna debata, baš kao što smo to učinili s pravom glasa, građanskim pravima i istospolnim brakovima.

Prema istraživanju Pew Research Centra iz prošle godine, više od polovice Amerikanaca (54 posto) vjeruje da je spol osobe određen isključivo spolom koji im je dodijeljen pri rođenju; nadalje, dok 39 posto odraslih kaže da je naše društvo potrebno da prihvati transrodne osobe, 32 posto odraslih, ili gotovo trećina Amerikanaca, vjeruje da je kultura postala previše prihvatljiva za transrodne osobe. U kontekstu, najmanje 29 transrodnih osoba ubijeno je 2017., što je najviše ikada zabilježeno u povijesti SAD-a.

Štoviše, premda smatramo da je naš kulturni pogled na spol i spol jednako podijeljen po političkim ideološkim linijama, Pewova anketa pokazuje da to nije točno slučaj. Dok je većina republikanaca (gotovo 80 posto) doista izjavila kako vjeruju da je spol osobe određen po rođenju, 34 posto demokrata također je izjavilo da se slažu da je spol fiksan i nepromjenjiv - manjina liberala, da, ali ne mali. U odvojenoj Ipsos studiji, 32 posto Amerikanaca vjeruje da je transrodnost mentalna bolest.

Jasno je da naša kultura ima dug put u smislu prihvaćanja ne samo da su transrodne osobe vrijedne pravne zaštite, nego da su njihovi identiteti valjani - iu određenoj mjeri, to je slučaj s obje strane političkog spektra.

To su sve zastrašujuće vijesti - ali plima se možda okreće brže nego što mislimo.

Brak od istog spola bio je jednom ovako

Razmotrite, na primjer, raspravu o drugom važnom pitanju: istospolnim brakovima. Desetljećima se većina Amerikanaca protivila istospolnim brakovima - no počevši od kasnih 1980-ih, godinu za godinom, podrška istospolnim brakovima povećavala se golemim tempom od procijenjenih 1-1,5 posto godišnje. Po prvi put, anketa Pew Research Centra 2009. godine pokazala je da većina Amerikanaca podržava istospolne brakove, a opozicija pada na 49 posto - a taj broj i dalje pada iz godine u godinu, čak i prije Vrhovnog suda SAD-a. konačno legalizirala istospolni brak u cijeloj zemlji 2015. godine.

Slično kao i studenti koji su odbili napustiti Woolworthov šalter 1960. godine, LGBT aktivisti u Stonewallu sada su kanonizirani u američkoj povijesti, u mjeri u kojoj je predsjednik Barack Obama (koji, ne zaboravimo, u početku bio protiv istospolnih brakova) odredio da u New Yorku nacionalni spomenik u 2016. Iako još uvijek imamo dug put do LGBTQ prava, nadamo se da će sljedeća generacija odrasti gledajući na suprotstavljanje istospolnim brakovima na isti način na koji trenutno gledamo segregaciju ili zabrana istospolnih brakova: kao neugodna i nezamisliva mrlja koja se ne može zamisliti u povijesti naše nacije. A kako se trans, rodni, rodni i ne binarni glasovi umnožavaju i postaju glasniji, rasprava o spolu vjerojatno će slijediti isti put.

Trump je na pogrešnoj strani povijesti. Pobrinimo se da mi ostali nismo na pogrešnoj strani s njim.

Ej Dickson je pisac u New Yorku i Inverzan suradnik. Disneyev superfajn, ona je mama, ali nije čudna zbog toga. Pročitajte više o njezinom radu na ejdickson.com.