Zašto je morfološka sloboda fantazija: vaše tijelo nije samo vaše

Na predavanju u Berlinu 2001. godine, transhumanist i akademik Oxforda Anders Sandberg obratili su se okupljenima. "Nadam se da ću pokazati zašto je sloboda mijenjanja vlastitog tijela bitna ne samo za transhumanizam", izjavio je Sandberg, "ali i za svako buduće demokratsko društvo."

Točna sloboda koju je Sandberg tražio bila je “morfološka sloboda”, apsolutno vlasništvo nad vlastitim tijelom, što podrazumijeva pravo na tjelesne, genetske ili protetske promjene. Tehnologija je omogućila novi svijet seksualnog izražavanja, tvrdio je Sandberg, zašto obuzdati sposobnost poboljšanja zdravlja, kvalitete života i poboljšanja naših trenutačno ljudskih vještina?

Na mnogo načina, ideja morfološke slobode tiho je postala kamen temeljac transhumanističkih uvjerenja. Spominje se rano u Transhumanističkom predlogu o pravima, kojeg trenutno zagovara predsjednički kandidat Transhumanističke stranke Zoltan Istvan. Članak 3. glasi:

„Ljudska bića, umna umjetna inteligencija, kiborzi i drugi napredni umješni oblici života slažu se da podržavaju morfološku slobodu - pravo na obavljanje fizičkih atributa ili inteligencije (mrtvo, živo, svjesno ili nesvjesno) što god se želi, sve dok ne ne povrijediti nikoga drugoga."

Pošteno je reći da su neke implikacije morfološke slobode široko prihvaćene. Postoje postupci koji su poput kiborga, kao što je metalna antena koju je tridesetogodišnji Neil Harbisson ugradio u njegovu lubanju, što mu omogućuje da percipira boju kroz različite moždane senzacije. A tu su i sve više prihvaćene kirurške modifikacije, kao što su procedure promjene spola.

No, dio ljepote - i potencijalne opasnosti - morfološke slobode je da je on tako široko definiran. Ljudi koji su oprezni s tjelesnim modifikacijama ukazuju na eugeničke programe koje je sponzorirala vlada prošlog stoljeća - što transhumanistički argumenti ne predstavljaju rizik ako su vladine ovlasti na pravi način kontrolirane.

U studenom prošle godine Centar za genetiku i društvo pozvao je na moratorij na genetsku modifikaciju djece. Morfološka sloboda, u svom najčistijem smislu, ne odnosi se samo na vlastito tijelo - ona također omogućuje pojedincima da odluče koje reproduktivne tehnologije žele koristiti kada imaju djecu. Ovdje dolazi razgovor o dizajnerima.

"Uređivanje gena može imati određeno obećanje za somatsku gensku terapiju (usmjereno na liječenje oštećenog tkiva u potpuno formiranoj osobi)", navodi se u pismu Centra za genetiku i društvo. „Međutim, ne postoji medicinsko opravdanje za modificiranje ljudskih zametaka ili gameta u nastojanju da se izmijene geni budućeg djeteta. Dozvoljavanje intervencije na germinacijskoj liniji u bilo koju namjeravanu svrhu otvorila bi vrata eri visokotehnološke potrošačke eugenike u kojoj bogati roditelji žele izabrati društveno poželjne kvalitete za svoju djecu.

Malo otvorenije, kaže MIT profesor biologije Eric Lander Medicinski časopis New England da će "takvi napori biti nepromišljeni" i da od sada "ostajemo strašni u predviđanju posljedica čak i jednostavnih genetskih modifikacija u miševa."

Taj strah da bi uređivanje genoma, koji svakako spada pod okrilje morfološke slobode, moglo imati nepredvidive učinke na buduće generacije, frustrira transhumaniste, koji ističu da je razgovor o postavljanju etičkih granica važniji od izdavanja moratorija.

"Debate bijesne zbog medicinske privatnosti, prava žena na njihova tijela, dopinga, reproduktivnih prava, eutanazije i prikladnosti različitih medicinskih postupaka, dok u velikoj mjeri ignoriraju da se sve temelje na zajedničkom pitanju: našem pravu na izmjenu (ili dopuštanje drugima da modificirati) naša tijela na različite načine, “kaže Sanberg, ovaj put u Transhumanistički čitatelj.

Transhumanisti će vjerojatno još neko vrijeme javno tražiti cjelovitu morfološku slobodu - sve veći broj znanstvenika, nužna komponenta zapravo mijenjajućih gena, slažu se da neće modificirati DNK ljudskih reproduktivnih stanica dok ne bude više dokaza da genomski uređivač može nude veću terapijsku korist od postojećih postojećih metoda za liječenje mutiranih gena. No, to je još uvijek rasprava - dok više zemalja ima zakone protiv genetskih modifikacija ljudi, Sjedinjene Države to ne čine.

Dakle, dok bioetičari vapiju da puna morfološka sloboda može eliminirati našu humanost, transhumanisti kažu da bez nje doista nismo slobodni, a znanstvenici zaduženi za sposobnost mijenjanja gena oklijevaju oko moći koja je svojstvena toj odgovornosti. Ali dok sada ne možete točno raditi što god želite sa svojim tijelom, uzmite u obzir da svakako možete staviti elektronske transponderske čipove u vašu kožu ako to želite. Ponekad tako izgleda napredak.