Bijelo smeće neće uvijek biti bijelo

Kada je ponuda Donalda Trumpa za predsjedništvo počela dobivati ​​na snazi ​​prošle godine, u velikoj mjeri ignorirana klasa Amerikanaca odjednom se našla na naslovnim stranama svih novina u zemlji. Donijeli su sa sobom svoje zastave, pištolje, šešire kamiona i teorije zavjere, ponovno uvodeći glavnu Ameriku u ljutita mišljenja Biblijskog pojasa, pojasa hrđe i sjenovitih dijelova Sunčevog pojasa. To, tvrdi Nancy Isenberg, profesorica povijesti na Državnom sveučilištu Louisiana i autor nove knjige Bijelo smeće: 400 godina neispričane povijesti klase u Americi, je značajan, ali izrazito presudan fenomen. Zabrinuti, ekonomski marginalizirani bijelci već stoljećima su prisutni i njihov iznenadni značaj samo zamagljuje činjenicu da su oni konstantni. Bit će ih dugo nakon što Trump bude zaboravljen.

Mogu biti dugo nakon što su bijeli.

Isenberg se obratio Inverzan o tome kako su se političari udvarali glasanju o bijelom smeću kroz povijest i što budućnost drži za obespravljene Amerikance, bijele i ne.

Započet ću s pitanjem koje se odnosi na kraj vaše knjige. Što znači biti bijelo smeće, sada, u 21. stoljeću?

Vjerojatno je najčešći izraz koji se danas koristi za bijelo smeće "smeće za prikolice". Jedna od mojih ključnih tema je važnost koju klasa ima za geografiju. Sada to znamo u smislu rase jer su ljudi koji proučavaju siromaštvo vidjeli način na koji je gradovima u središtu bilo dopušteno propadati, u suštini postati pustoši. U isto vrijeme kada smo u krizi zbog gradskih središta, migracija srednjih klasa u predgrađa dovela je do distopijskih parkova prikolica koji su se nalazili na rubu metropole. Ako razmišljamo o geografiji tamo, imamo taj urbani geto, imamo smeće na prikolicama grada, a onda imamo rast uglavnom uglavnom srednjih klasa / predgrađa gornje srednje klase. Ne samo da smo podijeljeni u smislu onoga što sociolozi proučavaju - kao što je razlika između nižeg, srednjeg i velikog sloja zasnovanog na bogatstvu i prihodima - ali smo također bitno podijeljeni u smislu mjesta gdje živimo i resursa koje imamo.

To je jedan od načina na koji jačamo naš klasni sustav, živeći odvojeno, ne samo na temelju rase, već i na temelju klase.

Zašto onda klasa nikada ne postaje više ujedinjujući čimbenik u smislu kako se ta društveno-ekonomska podjela odvija? Što je najveća stvar koja je zadržala tu prazninu između bijele radničke klase i ne-bijele radničke klase?

Rasizam i klasne predrasude su često isprepleteni, to je bio uobičajeni uzorak u našoj demokratskoj politici. Često se ljudi na dnu društvene hijerarhije međusobno suprotstavljaju. Jedan od problema s kojim se danas suočavamo je da imamo političare koji pogoršavaju rasnu podijeljenost. Ako pogledamo retoriku Donalda Trumpa, kada poziva svoj magični zid mašte i aludira na migrante kao rasiste i kriminalce, on cilja na siromašne Meksikance koji prelaze granice. On koristi i rasni i klasni rječnik. Djeluje zato što su ljudi siromašni jer se boje. Boje se da će se njihovo stanje samo pogoršati. Tako je lako ciljati grupu i reći da ona koristi tu ideju igre s nultom sumom, da ako jedna grupa dobije, izgubit ćete zemlju. Ona se oslanja na tu ideju da moramo prihvatiti da u američkom društvu postoje ograničeni resursi, ograničene mogućnosti zapošljavanja.

Odbijamo priznati da je nejednakost ugrađena u samu strukturu našeg kapitalističkog sustava, a to znači da se često različite skupine zamišljaju kako se natječu s drugim skupinama, a to je mjesto gdje je govor o rasi vrlo djelotvoran za Trump i druge kandidate, Tvrdeći da je to natjecanje i da će samo jedna grupa pobijediti.

Da, htjela sam pitati za Donalda Trumpa. Kao što ste rekli, vidjeli smo kandidate koji su se dosad uključili u tu vrstu populizma i strahovanja. No, vidite li nešto drugačije u njegovoj kandidaturi i o podršci koju on uživa od tako širokog dijela bijele obespravljene niže klase diljem Amerike?

Teško je reći. Imamo netočne mjere o tome tko zapravo podupire Donalda Trumpa - Nate Silver je tvrdio da su ljudi koji su zapravo glasali za Trumpa u republikanskom primarnom društvu imali viši dohodovni razred nego što su ljudi glasali za Hilary i Bernieja. Dio napada na Trumpove navodno bijele sljedbenike smeća, mislim, doista je došao do pokrivanja njegovih skupova i slike bijelih muškaraca u njihovim kamionskim kapama, i tu ideju da je imao apel za radničku klasu. Ali i to je problem, jer radnička klasa nikada nije bila monolitna. Pretpostaviti da bijeli ljudi predstavljaju radničku klasu je pogrešno.

Iz povijesne perspektive, naša radnička klasa je etnički raznolika i rasno raznolika. Odakle to stvarno dolazi, Trump je oživio Nixonovu "tihu većinu" - retoriku koju je upotrijebio 1969. kao način da pokuša privući bijelce niže srednje klase od Demokratske stranke u republikansku bazu. Oslanjala se na rasizam, a oslanjala se i na tu sliku koja je dio retorike radničke klase, da su vrijedni i neovisni. Njegov strah da postoje drugi ljudi koji dobivaju letke je stvarno strah. U prošlosti, nedostojni siromašni bili su prosjaci koji su se pretvarali da su povrijeđeni i da su bili "freeloaderi" i dobili su "isporuke".

Svi zamišljaju sebe kao vrijedne dobre Amerikance koji su zaradili ono što su stekli, ali svaka skupina ima koristi od određenih vrsta privilegija. Iz nekog razloga, kad god govorimo o blagostanju, mislimo da je to nekako nezaslužena privilegija. I to stvarno dotiče stariji strah o siromašnima, strah da se njihovo stanje nikada neće promijeniti. Postoji osjećaj da samo bacate dobar novac, da dobrotvorna organizacija ne radi.

Zbog toga vidimo toliko ljudi koji dolaze iz razreda ili društveno-ekonomskog podrijetla koji bi imali najviše koristi od toga da imaju više državne pomoći, kontraproduktivno podržavajući kandidate poput Donalda Trumpa?

Znate, dokazano je iznova i iznova, činjenica da republikanska politika ne pomaže radničkoj klasi. Oni ne pomažu siromašnima. To je problem američke politike, da je politika često iracionalna, radi se o emocijama. Ne radi se o činjenicama. Prihvaćamo ogromne razlike u bogatstvu sve dok se naši političari pretvaraju da se ponašaju kao jedan od nas. I to je ono što Trump radi, odstupio je iz svog elitnog penthousea, stavio je kapu na kamiondžija i zbog načina na koji govori i njegove sposobnosti da bude hrabriji, nepristojniji i odvratniji nekako ga čini kao da je običan tip., Isto bih rekao i za Bernieja Sandersa. Mislim da Sandersovi sljedbenici žele nešto stvarno drugačije od Trumpovih sljedbenika, žele klasnu revoluciju i zapravo žele socijalnu pravdu, dok Trumpovi sljedbenici žele klasnu sigurnost; ali oni oboje također služe retorici koja je vrlo emotivna i daje obećanja koja se nikada ne mogu zadržati. Mislim, Trumpov zid nikada neće biti izgrađen. A ideja o podjeli besplatne školarine neće se ni dogoditi. Ali mislim da je doista vrlo otkriveno da se Amerikanci toliko zahvaćaju u obećanja da gube iz vida što se zapravo može učiniti.

Hillary Clinton je najiskrenija, a ljudi misle da je ona ona koja ne ide dovoljno daleko, ne obećava dovoljno. I taj problem nikada neće nestati.

Dakle, kakva je budućnost za ovu bijelu radničku klasu? Što znači bijelo smeće za deset godina?

Mislim da moramo prepoznati da svatko ima potencijal suočiti se s ozbiljnim ekonomskim problemima, i shvatiti da takva vrsta siromaštva može dosegnuti višu razinu u društvenoj hijerarhiji i prestati s grupiranjem te skupine niže klase kao da je njihova sudbina je unaprijed određen. Također moramo pronaći načine da komuniciramo kroz klase, a to je mjesto gdje političari i novinari smatraju da su najviše zabrinjavajući, da oni misle da svi dijele iste vrijednosti. Većina velikih vijesti većinom razgovara s ljudima iz srednje klase. Ljudi koji se ne uklapaju u te razrede ignoriraju se. Političari povremeno skreću pažnju na njihove interese, ali mislim da je čak i Bernie Sanders rekao: "Nitko ne brine o siromašnima jer ne glasaju." (Ed. Napomena: Sandersov stvarni citat bio je: "Siromašni ljudi ne glasaju. Mislim, to je samo činjenica. To je tužna stvarnost američkog društva.")

Ima li još nade? A ako je tako, što bi se u Sjedinjenim Američkim Državama politički i ekonomski moglo dogoditi da promijeni budućnost bijelog otpada, bijele radničke klase?

Stvarno mislim da nam treba novi New Deal. Rješenje Demokratske stranke za gubitak teške industrije u ovoj zemlji je obuka za posao. Neki od njih djeluju, ali to nije jedino rješenje. Moramo ulagati u različita područja naše zemlje. Moramo razbiti različitu koncentraciju bogatstva. Mislim da naša vlada treba uložiti ogromnu količinu novca u infrastrukturu, jer bi ona izgradila radna mjesta i to bi usadilo osjećaj javnog dobra, što nam nedostaje u ovoj zemlji. Kako pronaći načine za reinvestiranje u zajednice koje smo označili kao otpadne zemlje? Moramo prestati misliti da je obrazovanje uvijek rješenje, jer prije nego što možete obrazovati ljude i prekvalificirati ljude, morate se pobrinuti da oni imaju sigurnost da jednostavno postoje. Što se tiče hrane, ima osnovnih resursa u održavanju obitelji. Ne možemo samo pretpostaviti da je to dano jer smo tako bogata zemlja. To nije dano.

Što vam daje nadu?

Zapravo volim predavati na LSU, tamo nalazim studente, iako je to konzervativnije stanje, učenici su vrlo otvoreni. Žele prigrliti svijet. I to je jedina stvar koja me drži pomalo optimističnom ako mislimo da ljudi koji gledaju u budućnost, žele učiti, znate da uvijek postoji šansa da oni mogu biti ljudi koji utječu na budućnost i natjerati ljude da izađu iz ovoga vrlo negativan i gadan način otpuštanja siromašnih. To je najtužnija stvar, najžalosnije je to što su ljudi tako obuzeti mržnjom i strahom da ne mogu prebroditi krivnju nekog drugog za veće ekonomske, političke probleme.

Nancy Isenberg Bijelo smeće: 400 godina neispričana povijest klase u Americi je sada dostupan na Amazonu i većini glavnih prodavača knjiga.

Ovaj intervju je uređen radi sažetosti i jasnoće.