Dan sv. Patrika je savršena mala koncesija za gingere

$config[ads_kvadrat] not found

Парад в день Св. Патрика в Дублине

Парад в день Св. Патрика в Дублине
Anonim

Za nas ne postoje programi za zajednicu. Nemamo lobiste koji prikupljaju novac za povećana istraživanja za zaštitu od sunca, a Kongres ne traži od Obamacarea da pokrije operaciju uklanjanja pjega. Sve je u redu. Ali gingersi dobivaju dan sv. Patrika.

Suočimo se s time, gingersi nisu vrlo marginalizirana skupina - barem u usporedbi s istinski obespravljenim društvom. Najgore što možete reći o đumbiru? Mi nemamo duše.

To ne znači da ne postoji legitimna zabrinutost unutar zajednice crvenih kosa. Jacky Collins Harvey, autor knjige Crvena: Povijest crvenokosa, kaže da je gingerism posljednji prihvatljivi oblik diskriminacije. Čak i ako se čini da je ta izjava iznimno glupa - s obzirom na stanje rasizma u Sjedinjenim Američkim Državama, da ne spominjemo tornade mržnje koje su skupovi Donalda Trumpa - istraživanje provedeno na Sveučilištu Cork u Irskoj otkrilo je da devet od deset crvenokosih muškaraca širom svijeta su zlostavljani.

"Nažalost, maltretiranje djece s crvenom kosom je još uvijek uobičajeno i ljudi s crvenom kosom često se smatraju prihvatljivim ciljevima jer nisu jedna grupa, a ne rasa", kaže Harvey. "To je jedna od posljednjih velikih društvenih predrasuda."

Međutim, stopa nasilničkog ponašanja među gingersima relativno je konzistentna s nacionalnom statistikom za muškarce. Gotovo 85 posto 19-godišnjih muškaraca priznalo je da su bili žrtve maltretiranja na internetu i nisu ga prijavili.

Osjećao sam se kratko u srednjoj školi, ali mislim da je morao učiniti više s novim dijete nego s bilo kakvom predrasudom o mojoj kosi. Ne, najgore što sam dobio bio je "daywalker" Južni park šale, koje također pronalazim smiješne i stalne usporedbe s doslovno svaki drugi muški đumbir - slavna osoba ili ne. Ron Weasley, Louis C.K. i Conan O'Brien bili su česte usporedbe, čak i ako ne izgledam baš kao ni jedan od njih (osim možda bradatog Conana kad mi kosa postane osobito duga i swoopija).

Dan sv. Patrika osjeća se kao savršena mala koncesija za gingere. Praznik navodno slavi zaštitnika Irske, ali opće mase baš kao izgovor za dan pijenja. To mi je u redu, jer uživam u pivu i nisam religiozan - ili čak sve to irski, više čehoslovački.

Danas, gingers izlaze iz drva da se pomiješati preko dobre hrane i pića i povezati kao zajednica. Stvarno imamo samo površinu jednom godišnje, a lijepo je osjećati se kao dio nečega dalekosežnog i jedinstvenog.

Nismo čak ni sebični, svatko izlazi na dan sv. Patrika kako bi se prepustio onome što je danas u pitanju, pa čak se i oblačio poput leprechauna - što bi se vjerojatno smatralo uvredljivom praksom ako bi stvarno postojale.

Sljedećega dana stare dame u liftu će se vratiti i reći: "kosa mog unuka izgleda baš kao vaša," crvenokose žene i dalje će biti pretjerano fetiširane, a muškarci koji su slavni kose će nastaviti kao kulturni outlieri u medijima. No, za jedan dan mi ćemo imati svoju zajednicu i podijelit ćemo je oko bara i piva.

$config[ads_kvadrat] not found