Što je "Topophilia"? Zašto nema mjesta kao kod kuće za Božić

Dok božićne playliste često uključuju sirene favorite poput "Rockin" oko božićnog drvca "i" Vidjela sam mamu kako ljubi Djeda Mraza ", tu su i pregršt čujnih pjesama koje idu malo dublje.

Poslušajte pažljivo „Ja ću biti dom za Božić“ ili „Bijeli Božić“ i čut ćete duboku čežnju za domom i tugom zbog toga što ćete provesti blagdane negdje drugdje.

Uklonite površne božićne obrede - TV emisije, svjetla, darove, glazbu - a ono što ostaje je dom. To je srce blagdana, a njegova važnost odražava našu prvobitnu potrebu za smislenim odnosom s okruženjem - mjestom koje nadilazi granicu između sebe i fizičkog svijeta.

Možete li voljeti mjesto kao osoba?

Većina nas vjerojatno može imenovati barem jedno mjesto s kojim osjećamo emocionalnu vezu. Ali vjerojatno ne shvaćate koliko mjesto može utjecati na vaš osjećaj o tome tko ste, ili koliko je bitno za vaše psihološko blagostanje.

Psiholozi čak posjeduju čitav vokabular ljubaznih veza među ljudima i mjestima: tu je "topofilija", "ukorijenjenost" i "vezanost za mjesto", koji se koriste za opisivanje osjećaja udobnosti i sigurnosti koji nas povezuju s mjestom.

Vaša naklonost prema mjestu - bilo da se radi o kući u kojoj ste živjeli cijeli život ili o poljima i šumama u kojima ste igrali kao dijete - može čak i oponašati ljubav koju osjećate prema drugim ljudima.

Istraživanja su pokazala da prisilno preseljenje može izazvati srce i tugu jednako intenzivno kao i gubitak voljene osobe. Druga studija pokazala je da ćete, ako osjetite snažnu povezanost sa svojim gradom ili gradom, biti zadovoljniji svojom kućom i biti ćete manje zabrinuti za svoju budućnost.

Naša fizička okolina igra važnu ulogu u stvaranju značenja i organizacije u našim životima; mnogo toga kako gledamo na naše živote i ono što smo postali ovisi o tome gdje smo živjeli i iskustvima koja smo tamo imali.

Stoga ne čudi što je profesor arhitekture Kim Dovey, koji je proučavao koncept doma i iskustva beskućništva, potvrdio da je mjesto gdje živimo usko vezano za naš osjećaj tko smo.

Sidro reda i udobnosti

U isto vrijeme, koncept kuće može biti sklizak.

Jedno od prvih pitanja koje postavljamo kad sretnemo nekoga novog je: "Odakle ste?" Ali rijetko zastajemo da razmotrimo koliko je to pitanje složeno. Znači li to gdje živiš? Gdje si rođen? Gdje ste odrasli?

Psiholozi iz okruženja već dugo shvaćaju da riječ „dom“ jasno označava više od kuće. Obuhvaća ljude, mjesta, objekte i sjećanja.

Pa što ili gdje, točno, ljudi smatraju “dom”?

Studija iz Pew-a iz 2008. tražila je od ljudi da identificiraju "mjesto u vašem srcu koje smatrate domom". Dvadeset šest posto je izjavilo da je dom mjesto gdje su rođeni ili odrasli; samo 22 posto je reklo da je to mjesto gdje trenutno žive. Osamnaest posto ih je identificiralo dom kao mjesto na kojemu su najduže živjeli, a 15 posto ih je smatralo da je to mjesto gdje je većina njihove šire obitelji došla.

Ali ako promatrate različite kulture kroz vrijeme, javlja se zajednička nit.

Bez obzira odakle dolaze, ljudi imaju tendenciju razmišljati o domu kao središnjem mjestu koje predstavlja red, protutežu kaosu koji postoji negdje drugdje. To bi moglo objasniti zašto, kad se od njih zatraži da nacrtaju sliku o tome gdje živite, djeca i adolescenti širom svijeta uvijek postavljaju svoju kuću u središte lista papira. Ukratko, to je ono što se sve drugo vrti.

Antropolozi Charles Hart i Arnold Pilling živjeli su među narodima Tiwija na otoku Bathurst na obali sjeverne Australije tijekom 1920-ih. Primijetili su da je Tiwi mislio da je njihov otok jedino naseljeno mjesto na svijetu; njima, svugdje drugdje, bila je "zemlja mrtvih".

Zuni iz američkog jugozapada, u međuvremenu, dugo su gledali na kuću kao na živo biće. Tu odgajaju svoju djecu i komuniciraju s duhovima, a tu je i godišnji ritual - koji se naziva Shalako - u kojima su kuće blagoslovljene i posvećene u sklopu proslave zimskog solsticija krajem godine.

Svečanost jača veze s zajednicom, obitelji (uključujući i mrtve pretke) i duhovima i bogovima dramatizirajući povezanost svake stranke s domom.

Tijekom blagdana možda nećemo službeno blagosloviti naš dom kao Zuni. No, naše tradicije u odmoru vjerojatno zvuče poznato: jesti s obitelji, razmjenjivati ​​darove, sustići stare prijatelje i posjećivati ​​stare domove. Ovi rituali povratka domovini potvrđuju i obnavljaju mjesto u obitelji i često su ključni način jačanja obiteljske društvene strukture.

Dom je stoga predvidljivo i sigurno mjesto gdje se osjećate pod kontrolom i pravilno orijentirani u prostoru i vremenu; to je most između vaše prošlosti i sadašnjosti, trajna veza s vašom obitelji i prijateljima.

To je mjesto gdje, kao što je pjesnik Robert Frost prikladno napisao: "Kada morate otići tamo, moraju vas primiti."

Ovaj je članak ažuriran iz starije verzije objavljene 12/23/2017.

Ovaj članak je izvorno objavljen na razgovoru Frank T. McAndrew. Pročitajte izvorni članak ovdje.