Roboti za seksualno obrazovanje: kako androidi pomažu ljudima da promisle o spolu i seksualnosti

Milijunaška futuristica Martine Rothblatt često se opisuje kao "transrodna", iako se sama identificira kao transhumanistička. Ovo se može činiti malom razlikom, ali kada ste dovoljno bogati da naručite umjetno inteligentnu robotsku verziju svoje supruge i izgubite se iz suženja biologije, to uopće nije mala razlika. Rothblatt kontekstualizira svoju seksualnost s tehnologijom, a ne s povijesnim rodnim ulogama, jer joj to ima više smisla.

"Postoji pet milijardi ljudi na svijetu i pet milijardi jedinstvenih seksualnih identiteta", piše Rothblatt Apartheid seksa, "Genitalije su nevažne za nečiju ulogu u društvu kao ton kože."

Iako društvo nije uhvatilo Rothblatta, nešto od onoga što ona kaže zvuči daleko manje radikalno nego što je nekad bilo. Sve se više shvaća da su nečiji biološki spol i njihov spol različiti; da je rod manje od binarnog koncepta s 'muškim' i 'ženskim' stojećim stražarom na bilo kojem kraju i više u međusobnom odnosu između biologije, unutarnjeg osjećaja sebe i vanjskog izraza osobne percepcije. No, dok ljudi u cjelini polako prihvaćaju te pojmove, tehnološki rodni izraz zapravo nije postao dio šireg razgovora. I to je razlog zašto je Rothblatt tako važan glas: Moramo razgovarati o robotima.

Tijekom posljednja dva desetljeća, većina humanoidnih robota je rodno podijeljena na binarni ženski ili muški način. Humanoid u tom smislu je robot koji nalikuje čovjeku - ima ruke, noge, torzo i glavu - i bilo je eksplicitno dizajniran da izgleda kao čovjek ili ima očitu sličnost s ljudskim oblikom. Čak i ako robot ne izgleda kao Gigolo Joe, to ne znači da nije oblikovan u oblik koji potiče ljudski mozak da ga vidi kao muško ili žensko; široka ravna ramena ili meke oči u obliku badema. Robotima nije potreban spol da bi postojao, ali činjenica da su oni kontinuirano rodni ostaju.

A pošto su roboti roboti, to je u potpunosti zbog ljudi.

"Antropomorfni dizajn se obično koristi u području socijalne robotike", piše istraživač Glenda Shaw-Garlock u Društveni roboti i budućnost društvenih odnosa, “Jer se ljudska figura smatra idealnim modelom na kojem se stvaraju roboti, kako bi se osigurala njihova uspješna integracija u ljudsko okruženje zamišljeno za društvene robote.

Ovi antropomorfni društveni znakovi, prema Shaw-Garlocku, potječu iz osobina kao što su pogled, osobnost, geste i spol, koje ona opisuje kao "psihološki najmoćniju društvenu kategoriju". vjerojatnije je da će ljudi misliti da je vrijedna društvenih odgovora - ali ih treba uvjeriti u svoje povjerenje. Rod, studije su otkrile, izuzetno je uvjerljiv.

"Iako je njegova uloga u uvjeravanju složena i na neki način evoluira, jasno je da, ako želimo uvesti robote u naše društveno okruženje, moramo uzeti u obzir spol i njegove implikacije u tom procesu", piše tim istraživača Instituta za tehnologiju u Massachusettsu. u radu Uvjerljiva robotika, "Rod je duboko fundamentalni dio kako ljudi razumiju i reagiraju jedni na druge."

Tim MIT-a pronašao je robote koji signaliziraju da se suprotni spol - naizgled muški robot - susreće sa ženskom osobom - smatrani su pouzdanijem i zanimljivijim. Slični rezultati pronađeni su u studiji Yalea gdje su ili ženski ili muški roboti nudili pomoć s Sudoku zagonetkama. Prilikom provedbe istraživanja za svoj majstorski projekt, trenutni Ph.D. studentica Akanksha Prakash otkrila je da većina njezinih ispitanika kaže da bi, ako imaju robota u svom domu, željeli da ima ženski izgled, dok su joj stariji ispitanici rekli da imaju robota koji je pomagao u kognitivnim zadacima, radije je izgledao kao čovjek.

"Postoje različite vrste robota koji se prave i razmatraju - humanoidi su tamo gdje rodna vrsta postaje suštinski vezana", kaže Prakash Inverzan, “Ljudi imaju veću vjerojatnost da mu pripišu rod jer je ta reakcija toliko oštra u ljudskim interakcijama. Ali ako ne dizajnirate robote da uopće izgledaju ljudski, onda se upušta u pitanje koliko je ljudi sličnih osobina koje ljudi već pripisuju?

Navodi studiju u kojoj su ljudi interakirali s Roombom, robotom za vakuumsko čišćenje. Dok su ljudi provodili vrijeme s Roombom, počeli su joj davati imena i povezivati ​​ih s rodom. Opisali su je ljudskim osobinama, iako to uopće nije izgledalo ljudski.

Međutim, dok ljudi mogu instinktivno nazvati Roomba Sharon, stupanj u kojem se spol izražava u humanoidu uvelike ovisi o njegovom tvorcu.

"Rodni atributi mogu ili ne moraju biti bitno obilježje humanoidnog dizajna robota", napisao je Micol Marchetti-Bowick, sada doktor znanosti. student na odjelu strojnog učenja na Sveučilištu Carnegie Mellon, u Je li vaš Roomba muški ili ženski?, “Ali i dizajneri i potrošači moraju biti svjesni društvenih učinaka načina na koji je spol predstavljen u robotima koji se proizvode.” Previše robota, kaže ona, pojačavaju rodne norme koje su ukorijenjene u sociokulturnim vrijednostima njihovi tvorci.

To se posebno odnosi na humanoidne robote koji su ženski spol, obično dizajnirani s hiperfeminim fizičkim karakteristikama i koji izvode funkcije koje tradicionalno izvode žene, poput kućnih usluga. Sadašnji tehnički pokreti, poput kampanje protiv seksualnih robota, naglašavaju ideju da "tehnologija nije neutralna". Liječenje ženskih robota kao seksualnih strojeva ima posljedice za stvarne žene (i stvarne seks strojeve). Neki su istraživači počeli pozivati ​​na razmatranje etike pri stvaranju rodnih humanoida, ali ta promjena uglavnom počiva na robotičarima. U njezinu papiru Rodni humanoidni roboti: Robo-seksizam u Japanu Jennifer Robertson sa Sveučilišta u Michiganu piše:

“Kako robotizeri rod svojih humanoida čine opipljivom manifestacijom njihovog prešutnog razumijevanja ženstvenosti u odnosu na muškost, i obrnuto., U mom istraživanju kriterija kojima robotičari dodjeljuju spol, postalo je jasno da su njihove naivne i nerefleksivne pretpostavke o ljudskim razlikama pokazale kako su zamišljale i tijela i društvene performanse svojih kreacija."

Redatelj Alex Garland prikazuje opasnost od spolnog pristranog razmišljanja u filmu iz 2015. godine Ex Machina, Na prekretnici u filmu, Caleb je činio dobrog programera, zarobljen u svom kompleksu spasitelja od muškarca do žene, i pitao se zašto je Nathan, tvorac A.I. Ava, izumio je humanoid koji može flertovati.

Caleb: Zašto si joj dao seksualnost? A.I. ne treba spol. Mogla je biti siva kutija.

Nathan: Zapravo, ne mislim da je to istina. Možete li dati primjer svijesti, na bilo kojoj razini, ljudskoj ili životinjskoj, koja postoji bez seksualne dimenzije. Oni imaju seksualnost kao evolucijsku potrebu…. Programirala sam je da bude heteroseksualna, baš kao što ste bili programirani da budete heteroseksualni.

Ali oboje su u krivu. Spol nije propisan spolom. A Ava, prema njezinu stvarnom tvorcu, Garlandu, nije žena. Ona je "doslovno bespolna", rekao je Garland Žičana, koji je i sam "nije čak siguran da i sama svijest ima spol."

Kako ljudi i dalje sve više i više komuniciraju s robotima, vrijeme je da ponovno razmislimo o nužnosti percepcije roda. Da, naizgled je nemoguće potisnuti želju za antropomorfiziranjem ne-ljudi, ali ako ljudi počinju vidjeti druge ljude izvan binarnog roda, zašto je to tako teško učiniti i za robote?

"Spol je sve više osporavana kategorija i stoga je ključno pitanje koje treba razmotriti jesu li roboti trebali biti rodno određeni i što bi točno značilo da bi se robot trebao roditi", piše Shaw-Garlock. „Roboti bi trebali imati priliku postati nešto drugo., Oblik robota stoga se ne bi trebao pridržavati ograničavajućeg pojma snažne humanoidne funkcionalnosti i estetike, već radije koristiti samo one karakteristike koje olakšavaju socijalnu interakciju s ljudima kada je to potrebno.

Prakash kaže da hipoteza da roboti koji nisu rođeni mogu pomoći ljudima da se opuste više o rodnom spektru vrijedi slijediti.

"Projektiramo ljudske atribute na sve što je učinjeno ljudskim ili animiranim, ali mislim da će se to promijeniti s većim brojem ljudi koji će početi živjeti s robotima ili provoditi više vremena s njima", kaže Prakash Inverzan, "Zamišljajući smjer robota, vidim budućnost u kojoj smo za njih stvorili novu kategoriju i možemo prihvatiti robota kao robota, a ne nešto slično ljudskom."

Na konferenciji u New Yorku ovog tjedna, izvršni predsjednik Googleove holding tvrtke Eric Shmidt izjavio je kako vjeruje da je A.I. će riješiti mnoge "teške probleme" u svijetu - obrazovanje, rast stanovništva, klimatske promjene. Možda A.I. moći dekonstruirati i očekivanja roda.