Kako dr. Strangelove 'Predvidio prazninu Twittera i Facebooka

$config[ads_kvadrat] not found

Dr. Strangelove (6/8) Movie CLIP - No Point in Getting Hysterical (1964) HD

Dr. Strangelove (6/8) Movie CLIP - No Point in Getting Hysterical (1964) HD
Anonim

Ljepota satire hladnog rata legendarnog redatelja Stanleyja Kubricka Dr. Strangelove je da 50 godina nakon početnog puštanja, šale ispucale su relevantne danas. Dugo smo prošli predmet hladnog rata, ali Kubrickov savršeno strukturirani film, čija je svaka scena kapala s metaforom i satirom, može nas mnogo naučiti o našim problematičnim vremenima. Uz zbirku kriterija postavljenu za objavljivanje ažurirane restauracije filma 28. lipnja, savršeno je vrijeme da pogledate kako humor filma odražava stvarnost našega malog digitalnog doba.

Čudna ljubav prije svega film je o posljedicama pogrešne komunikacije i pogrešnog usmjeravanja. Ovakav neuspjeh da se kaže točno što jedna osoba znači dovodi do apokalipse u urnebesno vedrom finalu filma. Samo se dogodi da likovi (prikladno) uvijek razgovaraju na telefonima ili putem radio komunikacija. No, brzo naprijed tri ili četiri desetljeća i mogli biste jednako lako zamisliti Kubricka i scenarista Terryja Southerna koji su natjerali Petera Sellersa na neugodnog predsjednika Merkina Muffleya da pregovara sa suvremenim ekvivalentom izmišljenog sovjetskog premijera Dimitrija Kissova na Snapchatu ili Twitter DM-u.

Njihova jednostrana razmjena (u vlastitom neuspjehu filma da komunicira s publikom, nikad ne čujemo Kissovljev glas) o nuklearnoj sudbini svijeta prisjeća se nečega poput nespretnog Skype poziva. Muffley, koji će se pozvati na telefonsku liniju kako bi upozorio premijera na predstojeći bombaški napad B-52, pribjegava nervoznim zadovoljstvima: "I ja dolazim dobro, zar ne? Dobro, onda … pa, onda, kako vi kažete, oboje dolazimo kroz dobro … dobro, "Muffley nespretno intonesira. "Pa, dobro je da si dobro i … i dobro sam … slažem se s tobom, super je biti dobro."

Društveni mediji i internet su način na koji kultura treba komunicirati na velikoj kolektivnoj skali. Ova tehnološka čuda su alati koji bi trebali otvoriti prijenos i slobodno širenje ideja, a ipak su češće nego ne samo ograničavanje foruma koji prelaze u vrišteće utakmice i neinformirane smetlišta mišljenja. Super je biti u redu ”je i vrsta besmislenog 140 znaka koji ljudi koriste kako bi izgledali kao da stvarno govore nešto kada, ali kao kod Muffleyja u Čudna ljubav Takvi uzaludni pokušaji zapravo ne postižu mnogo od svega, čak i kada se suočavamo s globalnim uništenjem.

Facebook je, u međuvremenu, dom teorijama zavjere i političkim glupostima na katu, koje su viralne, zahvaljujući vašim ludim rođacima. To je vrsta stvari protiv koje bi se mogao suprotstaviti anarhični karakter Sterlinga Haydena, general Jack D. Ripper; njegov poznati jadik protiv "komunističke infiltracije, komunističke indoktrinacije, komunističke subverzije" i "dragocjenih tjelesnih tekućina" mogao bi se cijepiti na bilo koji trenutni ludi društveni medij.

Njegova strašno apsurdna pontifikacija za grupnog kapetana Lionela Mandrakea (u drugoj ulozi Prodavača) o fluoridaciji mogla je jednako tako biti i post na Facebooku: „Devetnaest stotina četrdeset i šest godina. 1946, Mandrake. Kako se to poklapa s vašom poslijeratnom Commiejevom urotom, ha? ”Kaže on potresnom britanskom iseljeniku. "To je nevjerojatno očito, zar ne?" Strana tvar unosi se u naše dragocjene tjelesne tekućine bez znanja pojedinca. Svakako bez ikakvog izbora. To je način na koji vaši temeljni Commie djeluje, ”prisiljava ga on.

Ripper je, kao što film postavlja, potpuno lud, ali njegova vrsta paranoidnog, pogrešno promišljenog mišljenja sada redovito pronalazi put do društvenih medija. To je genij Čudna ljubav - koristila je divlje i lude izjave kao punchlines. Zbog toga je Muffleyev uzvik "Gospodo, ovdje se ne možete boriti, ovo je Ratna soba!" Najsmješnija crta u cijelom filmu.

Dovoljno čudno, Kubrick (ili, konkretnije, Kubrickovo imanje) upravo je pokrenuo Twitter stranicu, što je savršeno vrijeme. ali Dr. Strangelove je o tome što se događa kada ljudi pasivno sudjeluju u političkim situacijama koje zahtijevaju aktivan, racionalan um. To je zapravo ono o čemu se radi u društvenim medijima, osobito kada je riječ o politici: tamo se mogu naći neke legitimne informacije, ali to se obično prenosi na teorije o tome kako netko pokušava ukrasti naše dragocjene tjelesne tekućine.

$config[ads_kvadrat] not found