Isključivanje Biohacking spektra od droga do Extreme Wetwarea

Ljudska bića nisu jednostavno zadovoljna uporabom tehnologije. Za neke, tehnologija ima važnu ulogu u pomaganju ljudima da evoluiraju i izbjegnu naša biološka ograničenja. Ako možete pronaći način da spojite meso i kost s metalom i žicom, stavite sebe u poziciju da promijenite svijet tako što ćete ga oplemeniti i poboljšati.

Ovaj cilj vrijedi ne samo za čudake koji sjede u svojim podrumima i brbljaju s uređajima i kućnim implantatima. To vrijedi i za znanstvenike na vrhu svog područja. A ponekad su ti ljudi isti ljudi.

Kara Platoni, izvjestiteljica za znanost i tehnologiju sa sjedištem u Oaklandu, posljednjih je godina provela putujući zemljom i promatrala čudne i uzbudljive projekte biohakinga koji su se pojavili ovih dana. U svojoj novoj knjizi "Imamo tehnologiju" opisuje hardversku nadogradnju koja bi mogla promijeniti čovječanstvo na bolje ili, baring to, čudnije. Inverzan razgovarao je s Platonijem o tome što je vidjela u svim tim garažama.

Samo za početak, ispričajte mi o dvije ili tri najuzbudljivije osobe koje ste upoznali na biohacking odiseji.

Tako se knjiga otvara i zatvara Grindhouse Wetwareom, koji je biohack kolektiv koji se temelji na Pittsburghu. Kada sam ih susreo u jesen 2013. godine, upravo su implantirali ovaj uređaj nazvan Circadia u ruke Tim Cannona, koji je jedan od osnivača grupe. Bilo je to poput špila igraćih karata na unutarnjoj ravnini njegove ruke. To je u osnovi bio senzor temperature. Pročitala bi mu tjelesnu temperaturu i obavijestila ga o svom mobitelu. Zamisao je bila rano testiranje kako bi se vidjelo bi li mogli izgraditi nešto u njihovom podrumu, usaditi ga, a ne umrijeti. To je bila glavna stvar! Željeli su znati mnoga velika pitanja o implantatima, na primjer kako ih ovlašćujete tijekom dugog vremenskog razdoblja? Pa kako biste poduprli informacije iz vašeg telefona preko vašeg tijela? Hoće li biti bolno nositi? Jedno od razmatranja koje su imali nije se moglo duboko usaditi - brinuli su se da će mu trljati kožu i otežati nošenje?

To je bio prvi korak prema njihovom sljedećem projektu, nazvanom Northstar. Ideja Northstar-a je da implantiraju magnetski kompas u stražnji dio ruke i da se upali kako bi pokazao kada ste okrenuti prema sjeveru. To bi vam dalo osjetilne sposobnosti koje imaju druge životinje. Sposobnost pronalaženja pravog sjevera, što je bila zanimljiva ideja. Prije samo tri ili četiri tjedna pojavila se prva verzija za Northstar. Prva iteracija Northstara koju implantiraju još nema kompasa. Upravo su napravili mogućnost da se upali. Za nju su stvorili zvijezdu. Dakle, ako je to uspješno, pokušat će dodati magnet.

Skupina za koju ne mislim da bi se smatrali hakerima, ali su ipak fascinantni, je li ta grupa koju sam posjetio u Parizu pomagao ljudima koji imaju Alzheimerovu bolest. Mnogi ljudi to ne znaju, a ja sam se iznenadio kad sam to sam i naučio, ali prvi klinički uočljiv simptom Alzheimerove bolesti je gubitak mirisa. Ne potpuni gubitak sposobnosti mirisa, kao kad imate lošu prehladu, već nemogućnost razlikovanja različitih mirisa. Zapravo, sve više mirišu sve više i više, jer vam je teže prepoznati tko je koji. Razlog tome je što je u mozgu mirisni centar jedan od prvih dijelova mozga koji je pogođen neurodegeneracijom koja je povezana s Alzheimerovom bolešću. Neuroni postaju manje sposobni razgovarati sa svojim susjedima. Oni ne mogu prosljeđivati ​​informacije kao što su nekad znali. To je veliki problem za sve funkcije mozga, ali osobito miris. Mnogi mirisni receptori moraju raditi zajedno kako bi nešto identificirali. Ako polovica tih receptora nije funkcionalna, u osnovi ne možete čitati obrazac, ne dobivate prave informacije i ne možete prepoznati miris.

Dakle, u Parizu postoji cool grupa koja se zove Cosmetic Executive of Women. To su žene koje rade u kozmetičkoj industriji. Oni su došli do te ideje da uzimaju mirise u bolnice, uglavnom kako bi pacijentima pružili trenutak olakšanja od strašne bolničke hrane i monotonije da moraju cijeli dan ležati u krevetu. Ubrzo su shvatili da je to osobito važno za ljude koji su imali demenciju vezanu za starenje, ili koji su imali ozljede glave ili druge traume koje utječu na njihove sposobnosti mirisa. Došli su na ideju da razviju biblioteku mirisa koje ljudi mogu mirisati i dajte ih ljudima kako bi mogli započeti razgovore. Mnogi ljudi koji imaju Alzheimerove bolesti su vrlo povučeni, oni su nekomunikativni, teško im je zapamtiti tko su ljudi, imena, koji su objekti, razgovarati s drugim ljudima, pa se povlače. To je bolno ne samo za pacijenta, već i za njihove obitelji. Tako su žene pomislile što ako stvaramo ovu stvar koja se zove olfaktoterapija.

Ono što oni rade je da okupljaju skupinu ljudi i onda imaju sve te mirise koje su razvili u tim malim staklenim posudama, a onda donose papirnate mrlje poput onih koje koriste u šalterima parfema, i umočavaju ih i mahnite ih nosu osobe i zamolite ih da se prisjete sjećanja. Kažu što smrdiš. Kad sam otišao promatrati to, bilo je to nevjerojatno iskustvo. Bilo je nekih ljudi koji su bili vrlo nekomunikativni koji su postali oprezni i umiješani s drugim ljudima kad su mirisali stvari. U Singapuru postoji druga grupa koja radi projekt pod nazivom Memorija pamćenja, koji je vrlo sličan, te su u svom pilot programu rekli da nije važno ako osoba ne može identificirati miris. Čak i ako dovedu pogrešan miris, može im donijeti sjećanje i pustiti ih da razgovaraju s drugim ljudima.

Jedan od primjera koji su mi dali bio je stariji čovjek iz Indije. Dali su mu miris jasmina jer ga povezuju s cvjetnim vijencima, to je omiljeni miris. Čovjek je rekao da su ruže, i nije, ali iz te riječi rekao je "djevojka". Dok su ga nastavljali izvlačiti, dijelio im je to sjećanje da je tinejdžer i kako će on i njegovi prijatelji štedjeti. novac za kupnju ruža za djevojke koje su išle u samostansku školu preko puta škole za dječake. Tako mu je pomoglo da se prisjeti tog sjećanja, iskusi te emocije, iako je to pogrešno shvatio. To je super stvar, magija upotrebe mirisne terapije. To se dogodilo oko neurodegenerativnih oštećenja.

Jedan od najzanimljivijih dijelova knjige je vaš naglasak na mekom biohackanju. Ideja da mijenjate svoje mentalne sposobnosti da biste vidjeli nove stvari. Pitao sam se možete li mi možda dati sveobuhvatniju definiciju onoga što je to i kako se razlikuje od konvencionalnog samopoboljšanja.

Tehnologija ne znači nužno gadgete te uređaje za elektroniku i implantate. Tehnologija za mene je sve što je čovjek načinjen kao alat. U knjizi govorim o mnogim stvarima koje ljudi ne misle nužno kao tehnologiju, ali jesu. Na primjer, poglavlje o mirisu bilo je samo o ljudima koji koriste miris kao način da pomognu ljudima s Alzheimerovim oporavkom sjećanja. To je tehnologija - to je kemijska tehnologija. Zatim poglavlje o ukusu, koje se odnosi na potragu za čvrstim ukusom, nešto više od slatkog, kiselog, slanog ili umamija. Tehnologija postoji jezik. Vi doživljavate nešto ako nemate riječ za to, ako nemate mentalnu konstrukciju. Pokazalo se da je to povezano s potragom za određenim ukusom, jer je vrlo teško opisati nešto ako već nemate koncept za to, ako vaša kultura već nema riječ za to.

Tako je tehnički problem stvorio problem lingvistike koji je možda stvorio problem razmišljanja koji je tehnički problem otežavao nadvladati….

Vaše osobno iskustvo vas uče onome što je smisleno ili najvažnije da obratite pozornost. Svijet je pun ogromnih količina informacija koje nas bombardiraju. Vaš mozak ne može sve podnijeti. Vaš mozak mora napraviti koherentnu linearnu vremensku liniju za vas. Skuplja, odabire ono na što obraćamo pažnju. Jezik koji govorite, mjesto na kojem ste odrasli, stvari koje su se dogodile prije, sve te stvari važne su za oblikovanje vaše percepcije.

To me je na neki način dovelo do te ideje o tome što nazivam soft biohacking. Ideja da ljudi utječu jedni na druge i mi utječemo jedni na druge. Mi utjecamo na način na koji razumijemo svjetove drugih. Razmišljao sam o tome i sigurno nisam jedina osoba koja je došla na te ideje. Puno onoga što radimo kao društvene životinje utječe na način na koji mislimo i na način na koji razumijemo svijet. Ova ideja o biohackingu - mijenjanju naše percepcije ili korištenju tehnologije za promjenu percepcije - nije nova. To nije stvar 21. stoljeća. Mislim da biste mogli tvrditi da je pripovijedanje tehnologija koja smo imali tisućama godina i koja mijenja percepciju. Možete se prenijeti u imaginarne svjetove i iskusiti stvari koje nikada ne doživljavate sa svojim fizičkim tijelom. Zasigurno mnogo prije administratora virtualne stvarnosti i proširene stvarnosti imali smo drugu medijsku tehnologiju koja mijenja percepciju, mijenja svijest. Knjige, pisana riječ, to svakako čini. Filmovi, radio, dobivaju sliku u glavi svijeta mašte. Mislim da također možete napraviti veliki argument da je uporaba droga jedan od golemih načina na koji utječemo na percepciju, dopuštajući vam da imate ta iskustva koja inače ne biste mogli imati.

Zvuči kao da pokušavate malo zamagliti crte kako biste naglasili da namjerno mijenjanje naše biologije ili percepcije nije samo najnoviji trend

Neki od ljudi s kojima sam razgovarao rekli su da ta ideja o biohackanju nije ništa novo, to je danas još više. To je snažnije. To je suptilnija dok dolazimo do dobi u kojoj imamo uređaje koji mogu promijeniti percepciju da smo stalno ili nosimo preko oka ili na zglobu ili čak na kraju u slučaju implantata u tijelu, oni utječu na vas sve vrijeme i zaboravite da su tamo. To je vrlo moćno i razlikuje se od odlaska u film, koji se završava nakon 90 minuta. To je drukčije od putovanja drogom koje se na kraju završava.

Do koje mjere meka biohacking postavlja temelje za teško biohakiranje? Ili su ta dva svijeta više ili manje odvojena?

Imamo posla s ogromnom populacijom pa je teško točno znati tko je utjecao na druge ljude. Moj biohakerski osjećaj je da općenito djeluju daleko izvan industrije i akademskog svijeta jer rade stvari koje industrija i akademska zajednica ne mogu. Tako biohakeri eksperimentiraju na sebi i na određeni način im daju veliku slobodu. Da biste to učinili, ne morate proći postupak odobrenja za kliničko ispitivanje na ljudima. Da biste to učinili, ne morate dobiti odobrenje od sveučilišnog odjeljenja za etiku. Ne morate razviti model miša prije nego ga pokušate upotrijebiti za osobu. Ne morate pisati nekome da biste dobili stipendiju. Samo to uradi!

Dakle, imaju sve te slobode koje drugi istraživači nemaju, ali opet imaju sve te rizike koje drugi ne. Stavljate sve vrste stvari u svoje tijelo, preuzimate sve vrste medicinskih rizika, uključujući i rizik od masovne infekcije. Dakle, osjećaj koji sam dobio kada bih razgovarao s biohakerima u odnosu na razgovor s konvencionalnijim znanstvenicima, nisu nužno bili u međusobnoj komunikaciji, ali su bili zainteresirani jedni za druge. Na neki način osjećao sam se kao posrednik; Nosio sam informacije iz jedne skupine u drugu. Otišao bih se družiti u biohacker podrumu, a onda bih otišao na sveučilišta i rekao: 'Provjerite što ovi momci rade!' I znanstvenici bi rekli: 'Wow, to je nevjerojatno!' znanstvenici, što mislite da to znači iz neuroznanstvenog gledišta? Što mislite da se događa u mozgu kad ljudi to rade? Onda bih se vratio biohakerima i rekao, evo što su znanstvenici rekli, što mislite? Ne mislim da su dobro povezani kao što bi mogli biti. Iako mislim da su svi zainteresirani za ista pitanja i gledaju iste velike ideje iz različitih gledišta.

Za mnoge od tih projekata, velika svrha je pronaći način da se promijeni fiziologija percepcije problema. Ali u mnogo slučajeva, čini se da već postoji tehnologija koja bi vam mogla omogućiti da učinite nešto takvo, a to ne zahtijeva stvarno manipuliranje našom fiziologijom. Na primjer, možda promijenite vid da biste ga vidjeli u infracrvenom ili ultraljubičastom. Kakav bi poticaj želio izravno promijeniti percepciju vida, stvarnu biologiju ljudskog tijela?

Kad razgovaram s biohakerima, oni bi rekli: "Toliko smo frustrirani jer u svemiru ima toliko informacija da ljudi ne mogu shvatiti. Ali druge životinje to mogu opaziti. “Znamo da postoje biološki aparati. Na primjer, morski psi mogu osjetiti struju. Mnogo životinja može osjetiti magnetska polja. Leptiri, ribe, morske kornjače, čak i bakterije, mnoge životinje koje migriraju moraju steći osjećaj gdje se nalaze u svemiru. Znači, biohakeri su govorili zašto to ne možemo učiniti? Zašto ne možemo vidjeti infracrvenu vezu? Toliko je vani i mi smo slijepi za njega i to je frustrirajuće.

No, s druge strane spektra, većina implantata koje su do sada razvili medicinski istraživači su za osobe s vrlo teškim medicinskim potrebama. Obično se razvijaju, na primjer implantat mrežnice je razvijen za slijepe osobe. Ljudi koji rade na medicinskom polju imaju taj moralni kodeks koji ne možete učiniti štetnim. Tako su svi ovi proizvodi razvijeni za ljude koji stvarno nemaju što izgubiti u pokušaju novog postupka. Na primjer, u poglavlju o viziji pišem o jednom od prvih ljudi na svijetu koji je ponovno naučio kako vidjeti. Čovjek koji je rođen s normalnim vidom izgubio ga je zbog genetskog stanja nazvanog retinitis pigmentosa. Dobrovoljno se prijavio za kliničko ispitivanje i postao je jedan od prvih ljudi na svijetu koji je mogao povratiti dio svoje vizije kroz ovaj implantat. Ono što sada shvaća kao viziju je vrlo različito od onoga što je percipirao kao mladić prije nego što je izgubio vid. To je vrlo različito od onoga što vi i ja smatramo očima. On ne vidi trodimenzionalne objekte, on u osnovi vidi bljeskove svjetla koji ukazuju na visoka kontrastna područja između svjetla i tame za njega. Ali dovoljno je da ga može koristiti za navigaciju kada hoda okolo, da pronađe predmete u svojoj kući, da komunicira s drugim ljudima, da zna kada su mu bliski kad ga gledaju - sve mu to pomaže u svijetu.

Ali ako ste imali normalan vid, ovaj mrežni implantat vam ne bi pomogao. Zapravo, operacija bi bila skupa, s njom je povezan rizik, ne bi se isplatilo. Stvari kao što su protetski udovi razvijaju se kako bi pomogli ljudima koji su ili izgubili ud ili nisu u stanju kretati se jer su paralizirani iz nekog razloga. Mnogo posla ide u suštinski razvoj udova za njih koji su pod kontrolom implantata u mozgu. Dakle, oni samo misle i pokreću ruku ili nogu, što je prilično nevjerojatna tehnologija. Sljedeća generacija tih uređaja moći će dodati dodirnu povratnu vezu, tako da se zapravo možete osjećati s robotskim udom. Još jednom, te stvari ne funkcioniraju bolje od vaše vlastite ruke ili noge, ako imate ruku ili nogu koju možete koristiti. Neće biti puno bolje. Tako bi biohakeri mogli reći: "Zašto ne mogu imati pet ruku ili deset ruku ili robota koji će pucati, to bi bilo cool." Ljudi u medicinskoj industriji rekli bi, "ne treba vam."

Htjela sam znati jeste li naišli na neku situaciju u kojoj se u bilo kojem trenutku pojavilo pitanje u kojoj mjeri bi moglo biti neodgovorno ugroziti nečiju sigurnost kada mijenja njihovu fiziologiju? Jesu li se pojavila etička pitanja ili sukobi?

Nisam imao previše ljudi koji govore o sigurnosnom pitanju, iako sam siguran da ima puno ljudi koji nikada ne bi dopustili da se to učini na njihovom sveučilištu ili poslovnom području. Ali imao sam neke fascinantne razgovore o tome što znači izmijeniti ovo ljudsko tijelo i očekivanje o tome što je normalno tijelo i što treba biti u stanju učiniti, kao što je to slučaj s Gregorom Wolbringom, stručnjakom za sposobnosti i poteškoće na Sveučilištu u Calgaryju. Jedna od stvari koje mi je ukazao bila je kada stvarate novu tehnologiju, stvarate mnogo društvenog pritiska da se svatko može prilagoditi njemu, da ga ljudi koriste i da ga kupe. Onda kada počnemo razmišljati o nosivim tehnologijama i implantatima, morate razmišljati o našim očekivanjima o tome tko će ih morati koristiti. Razmislite o telefonu ili računalu. Postojala je generacija u kojoj nitko nije znao kako koristiti te stvari. Sada svi moraju. Ako želite završiti obrazovanje i dobiti posao srednje klase, morate biti u mogućnosti koristiti te tehnologije.

Pa što ako se to dogodi s nečim poput spektakla proširene stvarnosti? Što ako se očekuje da ćete moći kupiti jedan od tih proizvoda i nositi jedan od njih kako biste obavili svoj posao? Razgovarao sam s nekim ljudima koji razvijaju te tehnologije o ideji ove svemirske utrke za ljudskim sposobnostima. Podiže ideju da se mi zapravo razvijamo, a netko tko ima bolju tehnologiju će vas nadjačati. Morate kupiti i nositi ili možda čak i implant bolje tehnologije. Rekli su, da se događa, ali to se ne razlikuje od oštrog štapa ili vatre. Ljudi su uvijek gradili tehnologije koje su im davale prednost u preživljavanju - to je upravo ono što mi radimo. Mi smo vrste izrađivača. To je stvarno zanimljivo etičko pitanje.

Imate li kakvih drugih misli o svojoj knjizi ili ovom području znanosti i tehnologije?

Kao vrsta, svjesni smo naše malenosti u svemiru. Znamo da postoji mnogo toga što ne znamo. Znamo da ne možemo puno učiniti. Mi smo na pragu te tehnološke ere u kojoj zaista možemo istinski utjecati na ono što se događa u našim tijelima iu našem mozgu. Trenutno su mnoge od tih tehnologija nove i samo za ljude koji imaju posebne okolnosti. No dolazi dan i nije nam davno potrebno donositi odluke o primjeni tih tehnologija. Stvarno moramo razmisliti, što je u ovom uređaju? Što može učiniti? Za što bi trebao biti sposoban? Nekoliko ljudi koji su osnovali upozoravajuće bilješke rekli su mi da bismo doista trebali razmišljati o tim stvarima dok su u razvoju, prije nego što stignu u komercijalnu državu, gdje je jedini izbor za komercijaliste da ga kupim ili ne? Mogu li ga kupiti u ružičastoj ili srebrnoj boji? Dakle, s jedne strane osjećam se kao da imamo ovaj nevjerojatan poticaj da istražimo i izgradimo i da želimo biti sposobni učiniti više i iskusiti više. S druge strane, te su tehnologije doista moćne i mislim da o njima treba razmišljati dok se još razvijaju.