Nema ženskih muškaraca u znanstvenoj fantastici

Veliki dio pripovijedanja određuje tko je namijenjen publici i protiv kojega se suprotstavljamo. Junaci i zlikovci su vitalni dijelovi zagonetke pripovijedanja, a način na koji ih opisujemo, poistovjećujemo s tim likovima ima dubok i dubok utjecaj na način na koji razumijemo i doživljavamo svijet oko nas. To je temeljna istina popularne kulture: ma koliko trivijalna, koliko beznačajna, koliko beznačajna izgleda, naši mediji postaju dio nas i način na koji doživljavamo svijet.

Neki od naših dragih izmišljenih likova godinama nam šalju neke štetne poruke. Naročito kada je riječ o zlikovcima u filmu, bizarna upotreba rodne uloge i rodnih uloga kao alata za ukazivanje na zlobno ili nepošteno ponašanje postavlja neka ozbiljna pitanja o načinu na koji promatramo spol, maskulinitet i takozvana normativna ponašanja.

Zlikovci, rodne uloge i rodna uspješnost

Kao što Andreea Coca izlazi Razmišljanje o razvoju roda u "klasičnim" Disneyevim filmovima, “Počevši od rada Judith Butler (1999 1990), spol se shvaća kao izvedba, skup kodova, gesta i ukrasa koji se koriste, a ne kao 'stvarni' aspekt individualnog identiteta.”

Ovdje govorimo o spolnoj uspješnosti kao o aspektu likova koje ispitujemo - načinu na koji se oblače, govore ili ponašaju u smislu "muškog" ili "ženskog" ponašanja. Kako se, na primjer, Disneyov negativac nosi, ako bi ga mlada publika trebala prepoznati kao zlo?

Osobito s Disneyjem, postoji jasan obrazac korištenja rodne uspješnosti kao šifrirane skraćenice za uspostavljanje antagonista. Zlikovci poput Jafara, Ursule i guvernera Ratcliffea prikazuju pretjerane rodne osobine koje ne spadaju u uska očekivanja od očekivanih rezultata od njihovih spolova. Jafar nosi nakit i ima ženstvenu siluetu, a Ursula je glasna, drska i zahtjevna.

Od tih zlikovaca i njihovih kodiranih nastupa, Coca kaže: "Predstavljajući zlikovce i prognanike u prizorima, prikazivanje nekonvencionalnih spolnih performansi ovih likova odmah se ismijava, stigmatizira i označava kao" pogrešno ". naučili su, prepoznati Ursulu kao lošu jer ona besmisleno objašnjava senzualnost Ariel, jer se previše glasno smije i pravi nered.

U Mean Ladies: Transgendered Villains u Disney Films, Amanda Putnam stavlja način na koji se zlikovci prikazuju i percipiraju u oštroj suprotnosti s hiper-heteroseksualnošću koju prikazuju prinčevi i princeze, i bavi se zabrinjavajućim porukama koje taj zlikovac šalje u filmove namijenjene vrlo mladoj publici.

Putnam kaže: „U mnogim Disneyevim filmovima, zlikovci prikazani nisu samo loši momci u smislu zlog izbora i želja, već i zbog takozvanih devijantnih ponašanja putem rodne uspješnosti. Stvarajući samo opake likove kao transrodne, Disney konstruira implicitnu procjenu transrodnosti, nedvosmisleno je povezujući s okrutnošću, sebičnošću, brutalnošću i pohlepom.

U Rodna transgresija i zloba u animiranom filmu Meredith Li-Vollmer i Mark E. LaPointe analizirali su zlikovce u Disneyevim filmovima na temelju njihovih fizičkih karakteristika, kostima i rekvizita, neverbalnim gestama i položaju tijela, aktivnostima i dijalogom. Otkrili su da su muški zločinci često pokazivali rodne prijestupe ”koji su ih obojili kao djevojčice karikature zlikovaca, ustupivši mjesto zlobnom arhetipu koji su nazvali“ zlikovac-kao-curica ”.

Li-Vollmer i LaPointe ističu da se ovaj trend stvaranja zločinaca ženskog može nastaviti kako bi se pomoglo muškim herojima da zadrže "muškost i muški položaj", te zaključiti: "To je zabrinjavajuće jer ne samo da potvrđuje homonegative standard, ali također priziva antifeminitet."

Rod u današnjim herojima

Sve više i više govorimo o reprezentaciji (i pozitivnoj, smislenoj, kvalitetnoj zastupljenosti). Jesu li stvari bolje? Jesu li naši društveni stavovi o spolu napredovali i razvijaju se? Ili još uvijek koristimo spolnu izvedbu kako bismo utvrdili tko je dobar i tko je zlo?

Na neki način stvari se poboljšavaju. Sve više i više naši likovi guraju granice onoga što znači biti žena ili muškarac.

Ženski protagonisti vole Igra prijestolja Je Brienne od Tarth, Stranac Je Ellen Ripley, kapetan Marvel, Battlestar Galactica Starbuck, pa čak i Ratovi zvijezda Rey i Jyn Erso dokazuju da naše protagonistice više nisu ograničene na haljine i lukove koje smo često vidjeli u "klasičnim" Disneyevim filmovima. Te žene ne spadaju u uske parametre stereotipnih performansi ženskog roda koje bismo mogli vidjeti definirane ranim Disneyevim filmovima, a svi su oni očito heroji. To sugerira da se, u najboljem slučaju, naše ideje o spolu razvijaju i napreduju.

No, muški heroji mogu ispričati drugu priču. Sve više i više, muški heroji koje vidimo u filmu izgleda da su u skladu s nekim od onoga što je možda motiviralo Disneyove zlikovce o kojima smo već govorili. Brzi pogled na većinu naših superjunaka i muških filmskih zvijezda dokazuje da se naša ideja o muškom junaku nije previše razvila. Naši muški heroji često su još uvijek hiper muški, pokazuju snagu, žilavost i neku vrstu "čovjekovog čovjeka".

Ipak, postoji nada da su muški heroji poput Kapetana Amerike možda novi herojski protuotrov za toksičnu muževnost kulture heroja. Pre-Super serum Steve Rogers je dokaz da heroji ne dolaze iz mišića, nego od onih koji su u njihovoj srži. On je onakav junak koji nam je potreban, ali postoji samo jedan pravi Cap u moru hiper muških junaka.

Što se tiče zločinaca, čini se da vidimo sve manje i manje ljudskih zlikovaca, jer ih zamjenjuju korporacije, čudovišta, roboti, vanzemaljci, legije i organizacije loših ljudi. Ono što govori o nama je rasprava za neko drugo vrijeme.

Naši ženski heroji dokazuju da se, barem kada je riječ o ženstvenosti i ženskim protagonistima, razvijaju naši pogledi na spolne uloge, rodne uloge i heroici. Naši muški heroji su, međutim, dokaz da još uvijek ima dosta posla kada se radi o tome kako razmišljamo o odnosu između spolne uspješnosti i snage ili herojstva.