Što čovjeka čini metroseksualcem?

Po prvi put u povijesti mode i muškosti, čovjek Marlboro zamijenjen je mekšim, njegovanijim čovjekom 21. stoljeća. Ušao je Metroseksualni čovjek. Pa što čini ovog čovjeka tako modernim i dopadljivim, a svi drugi muškarci passéom?

Ryan Seacrest. David Beckham. Trebam li reći više?

Zgodni, zgodni muškarci i besprijekorno njegovani muškarci koji se ne stide priznati da imaju svoje lice i pedikure, vole kupovinu, a u slučaju Davida, voli nositi donje rublje svoje žene.

Ovi momci i ostali heteroseksualni jednaci koji su prigrlili svoju unutarnju ženu stvarali su naslove oko 2004. godine, s naslovnicama časopisa, u dubinskim člancima i čak znanstvenim istraživanjima u cijelosti napisanim o novom fenomenu koji preuzima svijet, metroseksualnost.

Pa tko je metroseksualac? On je taj koji provodi sate u teretani, a na kosi ima galone od gela. Može se vidjeti u najbržim klubovima, noseći najmoderniju odjeću. Ima novac koji troši i zna na što ga trošiti. Sviđa mu se sibirski krastavac za lice koliko i sljedeći, pa će vam preporučiti svoj omiljeni piling za duboko more.

Započeo je u gradovima, ali sada ga možete vidjeti u najtamnijim zaleđima ili predgrađu. Obično je ravno, ali može biti gay ili biseksualan, ali to nije važno jer je najveća ljubav u njegovom životu.

Prije Davida Beckhama i njegove sirene, muškarci su bili macho vrste. Voljeli su nogomet i oružje, te meso i krumpir. Nisu kupovali. Kupovina je bila za djevojke. I wimps. Ako su se upustili, u trgovinu, to je bio detaljan popis za kupovinu s mnogo prepisanih komadića papira s mrljama mrlje.

Ovom čovjeku njegovanje nije značilo samo kupku i brijanje. Ako je postojala jedna osoba za koju bi se moglo pretpostaviti da je utjelovljenje ovog trenda, to je 'čovjek Marlboro', on robusne muškosti, on s istrošenim trapericama i kaubojskim šeširom.

Početkom devedesetih popularna kultura i kapitalizam odbacivali su ovu sirovu, neobrađenu muževnost. Macho muškarac nije bio dovoljno dobra ciljana publika jer je zarađivao novac za svoju suprugu. Tržištu je bio potreban čovjek koji je više vremena trošio na svoj izgled i imidž, a manje na svoj identitet. Svjedočite rođenju metroseksualaca.

Metroseksualnost se može pripisati bilo psihološkoj manipulaciji potrošača od strane korporacija ili oglašavanju, ili to može biti zbog jednostavne inherentne potrebe za promjenom, potrebe da se razlikuje od svojih prethodnika.

Ali trenutna misao da je metroseksualnost nedavni trend je potpuno neistinita. Britansko i francusko plemstvo iz 15. i 16. stoljeća posvećivalo je veliku pažnju onome što su nosili i kako su mu pristupili. Njihova stanica zahtijevala je strogo pridržavanje etiketa. Očekivalo se da će muškarci potrošiti što više vremena na svoj izgled, kao i žene. Tek su se svjetskim ratovima i padom monarhija to promijenile, što je dovelo do kontra kulture 20. stoljeća.

Prvo pojavljivanje pojma 'metroseksual' bilo je u članku 'It’s queer world' Marka Simpsona u britanskom nacionalnom časopisu 'The Independent' od 15. studenoga 1994. On navodi da je razlog bio blizina ti dobro njegovani mladići do velikih gradova ili metroa, jer tamo je sve počelo. Možda zbog tolerantnije kulture velikih gradova, ali i velike količine frizerskih salona, ​​lječilišta i klubova.

Metroseksualnost je muškarcima omogućila novi način razmišljanja. Nisu trebali biti žrtvovani mužjaci prošlosti i umjesto toga, mogli bi i oni bez krivnje razmišljati o sebi. Mogli bi potrošiti koliko žele na mršave kravate i cigarete. Mogli su opsjednuti bojom boje svojih pahulja i jesu li njihove sunčane naočale Dolce i Gabbana još uvijek nisu stare. Tee košulje ispod jakne zamijenjene su finim svilenim košuljama. Bilo im je dopušteno da cijene umjetnost i književnost, a da ih se ne doživljavaju kao sissies.

Kliknite ovdje za nastavak čitanja: Uspon uberseksualnog čovjeka