Nova teorija ljudske svijesti rješava Zenonov paradoks, postavlja život kao film

Nova studija iz Ecole Polytechnique Fédérale de Lausanne postavlja vrlo zanimljivu ideju ljudske svijesti: umjesto da neprekidno doživljavaju svijet, ljudi moraju promatrati diskretne trenutke koji su prošli pomalo promjenjivim tempom. Najbolja metafora za život, ako se pokaže revolucionarna meta-studija, očito je film. Ta ideja može pomoći u rješavanju nekih drevnih problema.

Teorija nudi rijedak napredak u proučavanju ljudske percepcije i dug put prema rješavanju drevne zagonetke.Zenonov Paradoks, koji sugerira da je moguće u beskonačnom vremenu iskusiti beskonačan broj stvari, dugo je granice između fizike i psihologije učinio zbunjujućom močvarom proturječnih ideja. Paradoks je još uvijek prisutan, ali Francuzi su možda upravo ljudima dali način da oplove blatu.

Zeno iz Elee bio je glavni slučaj poznat po postavljanju zbunjujućih ideja. Njegov najpoznatiji paradoks trebao je ilustrirati da je promjena u osnovi nemoguća. Ide ovako. Recimo da ratnik juri kornjaču. Ratnik je brz pa će ga uhvatiti. Nedugo prije toga on prepolovi razliku između njega i kornjače. Onda ga opet prepolovi. I dalje to radi, ali zato što je samo udaljenost na pola puta, on nikada ne dolazi do kornjače. Samo se jako približi. Frakcije beskonačne reducibilnosti čuva kornjaču ispred.

Studija svijesti, objavljena ovog tjedna PLOS Biologija, kao i Zenonov Paradoks, također se bavi brzinom individualnog napretka. Mi smo zapravo samo svjesni u intervalima od 400 milisekundi, pišu istraživači. U prazninama između tih intervala, nesvjesni smo. U određenom smislu, ova ideja dobro prati Zenonov Paradoks, jer sugerira da ne možemo obraditi beskonačnu količinu svjesne informacije u određenom vremenskom razdoblju. Ali on zapravo rješava paradoks iz perspektive svijesti, jer sugerira da nema beskonačnih iskustava i da - ljudskom umu - frakcije nisu beskonačno reducirane. Doživljavamo konačnu količinu vremena i vrijeme se kreće naprijed. Ratnik doživljava čin hvatanja kornjače, jer ne može iskusiti beskrajno podijeljeno vrijeme.

Paradigma svijesti koju su postavili psihijatri EPFL-a nije u potpunosti rezultat filozofiranja Zeno-stila. Proučavali su podatke iz višestrukih istraživanja na terenu - ljudi su se pitali je li svijest kontinuirana ili diskretna već dugo vremena - i zaključili su da ovo potonje mora biti istinito, i nastavljaju objašnjavati zašto u svom radu.

Mozak, pišu, uzima dva diskretna "prizora" u dva koraka. U prvoj nesvjesnoj fazi naš mozak pasivno zauzima specifične značajke iz svijeta koje doživljavamo brzim tempom. U drugoj fazi, obrada je završena, a mozak istodobno predstavlja sve te detalje koje smo upravo uzeli u našu svijest, čime se proizvodi konačna "scena". Ovaj proces u dva koraka - to je prvi put da bilo tko u području svijesti ima ikada sugerirali - traje oko 400 milisekundi. I taj proces nastavlja stvarati scene, okvir po kadar, sve dok ste svjesni. To sugerira da doživljavamo život kao niz konačnih događaja.

U konačnici, studija tvrdi da ratnik može uhvatiti kornjaču, ali ne može uhvatiti stvarnost, koja će bez prestanka ostati ispred njegove percepcije.