Znanstvenici strahuju da će Amerikanci uvijek vidjeti crninu kao prijetnju

Nedavna pucnjava crnaca od strane bijelih policajaca ukazala su na duboku, neugodnu istinu o mnogim Amerikancima: boje se crnaca. Stereotip crnog čovjeka kao agresora, fizički moćan, nepredvidiv proizvod siromaštva, imao je utjecaj otkako je velika migracija pokazala da se južnoafrička američka zajednica preselila u sjeverne gradove, pokrećući "bijeli bijeg". točka, ali to je posebno nepopustljiv problem u stresnim situacijama prema Colinu Holbrooku, koji istražuje ponašanje, evoluciju i kulturu na UCLA-i. Holbrook se usredotočuje na donošenje odluka pod percipiranom prijetnjom, što je nedvojbeni čimbenik smrti, od nedavno, Philando Castile i Alton Sterlinga.

I Holbrook ima teoriju o tome zašto se te američke tragedije stalno ponavljaju.

Holbrooksovo istraživanje postalo je dio nacionalnog razgovora prošlog ljeta kada je objavio studiju u časopisu Evolucija i ljudsko ponašanje pokazujući da ljudi zamišljaju crnce i latinoamerikance da budu veći nego što stvarno jesu. Holbrook je stvarao priče o bijelim i crnim muškarcima, pazeći da likovi imaju stereotipna imena za svoju rasu (Wyatt, Connor ili Garrett za bijele ljude, Jamal, DeShawn ili Darnell za crne ljude). Zatim je zamolio sudionike da zamisle svoje likove. Jesu li bili agresivni? Jesu li bili ugledni? Biste li ih se bojali?

"Ako pogledate podatke, bijelci i crnci su približno iste visine i težine", kaže Holbrook Inverzan, ukazujući na brojke koje sugeriraju da je prosječni američki crnac tek nešto više od pet metara, visok devet inča i teži otprilike 196 funti. Prosječan američki bijelac? Samo nešto više od pet stopa, visok devet inča i otprilike 196 funti. Nema razlike.

Kao što on ističe, to nije aktualna vijest. Crnci i bijelci dugo su bili iste veličine. Što je Zanimljivo je, napominje on, kako se ta veličina doživljava u svjetlu predrasuda o "prestižu".

Ovdje rasizam raste. Holbrook i njegov tim otkrili su da, kada je bijeli lik opisan kao fizički velik, sudionici su ga zamišljali kao prestižnog i uglednog, koji upravlja sobom i posjeduje je. Ali promijenite jedan deskriptor - dodajte “crnu” na listu osobina - i bacite na kulturno stereotipno ime i sve se mijenja: Sudionici zamišljaju nekoga potencijalno opasnog, vjerojatno siromašnog, možda kriminalnog.

To je mjesto gdje postaje vrlo primamljivo obratiti se povijesti za objašnjenje. Naravno, prošlost nas bez sumnje može mnogo naučiti, ali Steven Neuberg, eksperimentalni socijalni psiholog, misli da je nešto dublje u igri.

Neuberg kaže da su svjesni organizmi skloni vjerovati u dva preklapajuća svijeta: "očajnički", gdje je okruženje oštro i nepredvidljivo i predatori obiluju, i "nada", gdje je organizam predvidljivo ugodan. Neuberg sugerira da ljudi razvrstavaju ljude po kojem svijetu dolaze. Ljudi iz manje predvidljivog svijeta tretiraju se kao opasni vanzemaljci, čak i kao istinski opasni ljudi iz ugodnog svijeta (misle: hipotekarni zajmodavci) za koje se smatra da imaju veći položaj. Crnilo je katalizator ovakvog razmišljanja, ali reakcije postaju nepredvidive zbog uznemirujuće drugosti koja nije samo proizvod rasnih razlika.

Iz evolucijske perspektive, ovaj način razmišljanja ima neku vrijednost. Hodate ulicom i vidite ženu od 20-ak godina, a zatim sredovječnog muškarca. Možete pogoditi što rade za život. Pogodite što žele od života. Vi pretpostavljate kamo idu. Ne činite to nužno namjerno ili čak svjesno, ali to ipak činite. Neuberg sugerira da ste na taj način jednostavno povezani. Uostalom, rani ljudi morali su razmišljati o ostalim stanovnicima savane prilično oštro: prijatelj, neprijatelj ili hrana.

Taj se scenarij temeljio samo na spolu i dobi, koje su ljudi posjedovali od zore svoga postojanja. No, rasa je ušla u sliku kad su ljudi počeli migrirati iz današnje Afrike, njihov melanin se prilagodio klimatskim uvjetima u kojima su se preselili, stvarajući bezbrojne tonove kože koje imamo danas. Pokušajte sami eksperiment s umom i vidjet ćete da se, ovisno o tome kojoj rasi dodijelite ženu i čovjeka, prateće biografije mijenjaju.

U raznolikoj zemlji poput SAD-a rasa komplicira priču svih. Neuberg kaže da mladići općenito imaju stereotipe da su kriminalniji, impulzivniji i opasniji. Priče koje zamišljamo za crne muškarce posebno su sumorne. Drugim riječima, problem je i stvarnost koja se rađa iz povijesnih predrasuda i nepravde, i fantazija, rođena iz prirodnog impulsa i podsvjesnih predrasuda.

Ta podjela stvara osjećaj neprijateljstva među mladim crncima i policajcima, koji je postao sve oštriji u posljednjih nekoliko godina. "Vidite zašto je policija oprezna, zašto su ljudi boje bojažljivi", kaže Neuberg. “S obje perspektive, druga se smatra opasnom. I toliko toga dolazi od misli koje svaka skupina ima o pozadini drugih grupa: za mlade crne muškarce, činjenica da se bijeli policajci vide u poziciji moći i sposobni izdvojiti kaznu po volji i bez vidljivog razloga; za bijele policajce, osjećaj da mladi crni mužjaci vole izazivati ​​nevolje. A kada bacate činjenicu da će mlađi crnci vjerojatno biti ekonomski uznemireni, to dalje otuđuje svaku skupinu."

David Amodio, neuroznanstvenik na Sveučilištu u New Yorku, posvetio je svoju karijeru otkrivanju načina na koji mozak reagira na predrasude i slaže se s Holbrookom da je većina modernih osnova rasizma protiv crnaca povezana s ekonomskom konkurencijom. U studiji objavljenoj u izdanju iz lipnja 2014. godine PNAS, Amodio i njegov koautor ustanovili su da ekonomske recesije znatno pretjeruju rasne razlike.Crnci su se smatrali tamnijima i stereotipno crnijima nakon recesije, igrajući se idejom da crni ljudi "kradu poslove" ili su "lijeni". Možda najviše uznemirujuće, kaže Amodio, bijelci češće percipiraju crnce kao životinjske tijekom teških vremena. Bijelci dodatno marginaliziraju crnce tijekom ekonomskih recesija, na primjer, jer ograničenja resursa pogoršavaju postojeće nejednakosti.

Može li se išta učiniti? Holbrook primjećuje da se imigranti u drugim zemljama suočavaju sa sličnim ekonomskim preprekama i rasnim predrasudama te sugeriraju da bi to mogao biti duboko ukorijenjen ljudski odgovor na druge. (To je posebno uznemirujuća činjenica s obzirom na to da velika većina crnih Amerikanaca dolazi iz američkih obitelji.) I dok obrazovanje može pomoći u ublažavanju napetosti, važno je suočiti se s realnošću da ljudski mozak reagira na podražaje na nelogičan, ali znanstveno razumljiv način kada je pod stres.

"To su duboko ukorijenjeni koncepti u umu", kaže Holbrook. "Nema jednostavnog obrazovnog trenutka koji će preokrenuti ove ideje."