Zašto lov na vještice radi za karizmatske vođe kao što je predsjednik Trump

Teško je primijetiti da će politički lideri koji traže populističku privlačnost pogoršati strahove ljudi: o imigrantima, teroristima i ostalima.

Predsjednik Donald Trump igra strahove od imigranata i muslimana. Benjamin Netanyahu izaziva strahove iz Izraela tako što stalno podsjeća građane na prijetnje koje ih okružuju. Mnogi afrički vođe donose strah od sotonizma i vračanja. I u ranijim vremenima američki i europski čelnici pozivali su se na prijetnje komunista i Židova.

Takva opažanja objašnjavaju kako vođe koriste strah da bi stvorili popularnu tjeskobu. No, usredotočenje na strah i zle sile, vjerujem, čini i nešto drugo - moglo bi zapravo doprinijeti karizmi vođe. On ili ona postaju jedina osoba koja poznaje opseg prijetnje, ali i kako je rješavati.

Taj se put do vodstva odvija iu situacijama manjeg opsega, kao što sam studirao u vlastitom radu.

U mojoj knjizi “Zla utjelovljena” analiziram taj odnos između tvrdnji o razlučivanju zla i karizmatske vlasti u povijesti, od europskih i afričkih tražitelja vještica do modernih stručnjaka u takozvanom satanističkom ritualnom zlostavljanju.

Kako funkcionira karizma

U popularnom govoru, osoba naziva osobu karizmatičnom jer izgleda da posjeduje neku unutarnju silu kojoj su ljudi privučeni.

Društveni znanstvenici dugo su percipirali tu prividnu unutarnju silu kao proizvod društvene interakcije: Karizma se u ovom tumačenju javlja u međusobnom djelovanju vođa i njihove publike. Publika prezentira vođi vlastiti entuzijazam, potrebe i strahove. Vođa, sa svoje strane, odražava te osjećaje kroz svoje talente u gesti, retorici, njegovom uvjerenju u vlastite sposobnosti i svojim osobitim porukama o opasnosti i nadi.

U sub-saharskoj Africi, tijekom 20. stoljeća, karizmatični pronalazači vještica prošli su kroz sela obećavajući čišćenje zla. I u Africi iu Europi, zajednice su već dugo bile upoznate s vješticama i njihovim načinima napada općenito. U povijesti mnogih kultura bilo je uobičajeno da se nesreća pripisuje vješticama, koje su i dio društva, ali i zlonamjerni. Nesreće se stoga mogu činiti proizvodom ljudske zlobe, a ne nekog apstraktnog božanskog ili prirodnog uzroka.

Čarobnjaci su, kao što ja vidim, ponudili četiri nova elementa "osnovnoj" slici vještica:

• Oni su proglasili neposrednost prijetnje vješticama.
• Otkrili su nove metode koje vještice koriste kako bi potkopale selo ili mučile djecu.

• Ponudili su nove postupke za ispitivanje i uklanjanje vještica ((http://www.inverse.com/article/7341-five-great-things-about-the-last-witch-hunter).

• I što je najvažnije, oni su proglasili svoju jedinstvenu sposobnost razlučiti vještice i njihove nove tehnike kako bi ih očistili od zajednice.

Pronalazač vještica mogao bi pokazati ljudima materijalne dokaze o djelovanju vještica: groteskne lutke ili zakopane tikve, na primjer. On - rijetko - mogao je prisiliti druge da svjedoče protiv optužene vještice. Često bi se predstavio kao meta aktivnog neprijateljstva vještica, detaljno opisujući prijetnje koje su pretrpjele protiv njega i napade koje je pretrpio.

Ovlast nad pronalazačicom vještina - i nužnost - rastuće krize prijetećeg zla oblikovala je njegovu karizmu. Ljudi su ovisili o njegovoj sposobnosti da vidi zlo i svojim tehnikama oslobađanja od zemlje. Neočišćeno selo osjećalo se ranjivo, preplavljeno zlonamjernim moćima, svi susjedi sumnjaju; dok je selo koje je istraživač vještica istražio izgledalo sigurnije i mirnije, njegove staze i ulice bile su preplavljene zlim supstancama.

Lovci na vještice, sotonistički kultovi

Naravno, da bi tražitelj vještica bio uspješan u aktiviranju strahova, postojale su mnoge olakšavajuće okolnosti, i povijesne i društvene, koje su morale djelovati u njegovu korist. To mogu biti katastrofe poput kuge, ili novi načini organiziranja svijeta (kao što je afrički kolonijalizam), ili političke napetosti - što sve može učiniti njegovu identifikaciju zlih ljudi osobito korisnom, čak i nužnom. Također, morao je biti profesionalan i morao je imati sposobnost da prevede lokalne strahove na uvjerljive načine.

Doista, bilo je mnogo situacija u Europi i Africi kada takve tvrdnje o vlasti nisu uspjele potaknuti osjećaj krize ili legitimirati postupke tražitelja vještica. I što je najvažnije, oni su proglasili svoju jedinstvenu sposobnost razlučiti vještice i njihove nove tehnike kako bi ih očistili od zajednice.

Primjerice, u Europi iz 15. stoljeća franjevac Bernardino uspio je potaknuti užasne spaljene vještice u Rimu, ali nije uspio uvjeriti stanovnike Siene o opasnostima koje su vještice postavile.

No, postoje slučajevi kada se ovaj uzorak zbližio i svjedočio izravnoj panici i posljedicama koje su uslijedile. Kao što su opisali povjesničari Miri Rubin i Ronald Hsia, razne takve karizmatične osobe zla u srednjovjekovnoj i renesansnoj Sjevernoj Europi (često kršćansko svećenstvo i braća) promicale su lažne optužbe protiv lokalnih Židova da su lovili ukradene euharistije ili krv kršćanske djece.

Ovi karizmatični vođe organizirali su lov po židovskim kućama kako bi otkrili znakove osakaćene euharistije ili dječjih kostiju - lova koji su se brzo pretvorili u pogrome, dok su sudionici u tim lovovima osjećali kako se pred njima pojavljuje zla zla.

Suvremeni Zapad ni na koji način nije bio imun na te obrasce i na velikim i na ograničenim razinama. Tijekom kasnih 1980-ih i ranih 1990-ih Sjedinjene Države i Ujedinjeno Kraljevstvo suočile su se s panikom zbog sotonskih kultova, koji su navodno seksualno zlostavljali djecu i odrasle.

U ovom slučaju, brojni psihijatri, službenici za zaštitu djece, policija i evanđeosko svećenstvo sami su oblikovali stručnjake u prepoznavanju zlostavljanja satanista kako u vrtićima tako iu psihijatrijskim bolesnicima. Mnogi ljudi vjeruju u hitnost sotonske prijetnje. Ipak, nijedan dokaz za postojanje takvih sotonskih kultova nije otkriven.

Potrebe za tjeskobnom kulturom

Na mnogo načina možemo vidjeti sličnu interakciju karizme i razlučivanja zla u onim modernim vođama koji traže populistički apel.

Na primjer, Trump je u svojoj kampanji ustrajavao na tome da je samo on mogao izgovoriti riječi "radikalni islamski terorizam", koji je uvjeravao članove njegove publike da samo Trump priziva "terorističku prijetnju". Na Filipinima je predsjednik Rodrigo Duterte javno prijetio da će jesti jetra terorista. Vjerujem da ti lideri pokušavaju prenijeti da postoji veća prijetnja i da još više uvjeravaju ljude da sam vođa razumije prirodu te veće prijetnje. Trumpovi pokušaji zabrane posjeta muslimana od njegovog izbora doveli su njegove pristaše do razumijevanja i sigurnosti.

Kao što pokazuje moj rad o pronalascima vještica, anksiozna kultura se može ulagati u vođu koji, kako se osjeća, može prepoznati i eliminirati prožimajuće i subverzivno zlo. Možda je u današnjem svijetu terorist postao nova "vještica": monstruozna inkarnacija zla, koja predstavlja jedinstvenu prijetnju našim zajednicama i ne zaslužuje normalnu pravdu.

Da li naši lideri pružaju karizmatično vodstvo za sadašnje doba?

David Frankfurter, profesor religije, Sveučilište Boston. Ovaj je članak izvorno objavljen na razgovoru. Pročitajte izvorni članak .