Tolkienovo remek-djelo izgradnje mitova 'Povratak kralja' postaje 60

Kada je, 20. listopada 1955., posljednji dio J. R. R. Tolkiena Gospodar prstenova serija hitova u Velikoj Britaniji, žanr visokih fantazija nije se zauvijek mijenjao toliko koliko je bio destiliran. Tolkienovog Povratak kralja bila je proslava izgradnje svijeta, a jezik je bio muški party-šešir - čovjek dobiva osjećaj da bi, da su njegovi izdavači dopustili, Tolkien izbacio cijelu stvar u vilinski jezik. Činjenica da je autor pošteđivao nikakvu pažnju kada je došao do detalja Međuzemlja često se slavi kao razlog Gospodar prstenova krpelja, ali tu tezu možemo dodatno usavršiti: Tolkienovo razumijevanje toga kako detalji grade mitove koji razdvajaju njegov rad.

Blizu početka Povratak kralja, Pippin i Gandalf prilaze Minasu Tirithu. Ovdje Tolkien zastane na trenutak kako bi postavio veličanstveni grad tvrđave. Ako izrađujete set za veliku fantazijsku bitku, pogledajte OG fantasy dude za inspiraciju:

Jer je Minas Tirit bio takav da je bio građen na sedam razina, svaki se bacio na brdo, a oko svakog je bio zid, a na svakom zidu bila su vrata. Ali vrata nisu bila postavljena u liniju: Velika Vrata u Gradskom zidu nalazila su se na istočnoj točki kruga, ali su se sljedeća lica nalazila pola na jugu, a treća polovica na sjeveru, i tako prema gore i natrag; tako da se asfaltirani put koji se penjao prema Citadeli okrenuo najprije na taj način, a zatim preko lica brda. I svaki put kad je prošao liniju Velikih Vrata prošao je kroz lučni tunel, probijajući golemu stijenu stijena, čiji je ogromni rasuti teret podijeljen u dva kruga Grada spasio prvi. Jer djelomično u prvobitnom oblikovanju brda, dijelom moćnim starim zanatom i radom, stajalo je iza stražnjeg dijela širokog dvorišta iza Vrata visoki bastion od kamena, njegov rub oštar kao brodska kobilica okrenuta prema istoku. Gore se uzdigla, čak do razine najvišeg kruga, i tamo je okrunjena brana; da bi oni koji se nalaze u tvrđavi, poput mornara na brdovitom brodu, gledali s vrha strmog prema dolje na vrata sedam stotina metara niže. I ulaz u tvrđavu gledao je prema istoku, ali je bio iskopan u srcu stijene. odatle je duga svjetiljka osvijetljena padina dopirala do sedme kapije.Tako su muškarci napokon stigli do Visokog suda, a mjesto fontane pred nogama Bijele kule: visoki i lijepi, pedeset hvata od baze do vrhunca, gdje je zastava upravitelja ploveća tisuću stopa iznad ravnice.

To je izgradnja mitova izgrađena od izgradnje svijeta: je li golemi kamen koji se nalazi iznad planine Mordor geološki zvuči? Kakva bi ekonomija podržavala rad nečeg tako smiješnog kao što je Minas Tirith? Ali zastanite na trenutak i poslušajte: ono što čujete je zvuk zastave namjesnika koji lelujaju na vjetru, visoko iznad ravnice, utapajući nešto kao sitnu logistiku u pukotini visoke fantazije. Ono što Tolkienu treba je postavljanje najveće bitke između Dobra i Zla koje je svijet ikada poznavao. Pojedinosti su važne, ali nisu najvažnija stvar.

To je oko za zastave, vrata i outcroppings koji, kao nevjerojatan kao da oni mogu biti, čine Međuzemlje osjeća živ i dostojan emocionalne ulaganja. Naravno, arhitekt Minas Tiritha je pametan momak, i rekao bi da nećeš željeti da se vrata suoče jedni s drugima, da prisili bilo koju vrstu neprijatelja da se povuče, dajući obrani više vremena za odgovor. Iako se detalji ne slažu s razlogom, Tolkienova priča je pakleno mnogo seksi.

Mitska logika traje. Stephen King's Tamni toranj serija je dijelom proizašla iz Kingovih snova o hobitskim epovima. Nema ničeg sličnog logistici koja bi podupirala tapiseriju vukodlaka, revolveraša i zlatnih naoružanja; a ipak se ovaj monstruozni svemir ne sruši sam po sebi zahvaljujući mitskoj logici koja se širi i pjevuši. Ono što kralj i Tolkien shvaćaju je da mitska logika najbolje djeluje u pogledima.

I Tolkienov Gospodar prstenova Lekcije će ponovno odjeknuti u prosincu, kada se mit - divovski huljak Zvjezdanog razarača - sretne s logikom sakupljača otpadaka koji živi u pustinji. Kraljevstvo domišljatih fantazija, a ne jezik orka, bio je Tolkienov najveći izum. On nas je naučio da uživamo u nevjerici, a ne da je suspendiramo.