Kako će čovječanstvo postupati s nezakonitim strancima u galaktičkoj izbjegličkoj krizi?

Kako NASA predviđa da ćemo vjerojatno otkriti vanzemaljce u sljedećih 20 godina, vjerojatno je dobro mentalno i moralno se pripremiti za kontakt. Ako je instinktivni tribalizam ljudske rase rezultirao moralno opasnim reakcijama na migracijsku krizu - i to svakako ima - može se samo zamisliti potencijalna neskladnost rasprave o stvaran ilegalnih stranaca. U usporedbi s teškim i neposrednim pitanjima koja nameće sirijski egzodus, to bi moglo izgledati kao upitan upit, ali je ilustrativan: što bismo učinili da su vanzemaljci, bježeći od galaktičkog građanskog rata, došli na Zemlju tražeći utočište? To je moralna teškoća koja naglašava slabost javnog morala.

Prema astrobiologu dr. Sc. Christopheru Impeyju, pitanje je u konačnici o simpatijama. Godine 2013. Impey je uredio kompilaciju znanstvenih i filozofskih ideja o budućim prvim susretima Susret s životom u svemiru, vježba koja mu je omogućila da destilira tuđinsku etičku raspravu u dva široka pitanja: "Kako definiramo život?" i "Što je inteligencija?"

Prvo pitanje je lako zakomplicirati, ali u osnovi jednostavno. Drugo pitanje ne može se tako lako odbaciti jer nam nedostaje perspektiva inteligencije da nam je doživljavanje i ameba i štenaca dalo život. Ljudska inteligencija je naš osnovni model za višu životnu formu, što dovodi do onoga što Impey naziva problemom definicije.

"Ovo pitanje očito nije riješeno na Zemlji", kaže on, misleći na stvorenja poput orka, majmuna i slonova koji pokazuju znakove samosvijesti i svijesti o vlastitoj smrtnosti. "Kakav god da je zlatni standard na svjesnosti, zasigurno postoji nekoliko vrsta koje se približavaju susretu s njom, a mi nismo riješili njihov status etički ili zakonski."

To ne znači da ga ne razmatramo.

Kao direktor Projekta za ljudska prava, Steve Wise provodi puno vremena pokušavajući riješiti pitanja koja postavlja Impey. Mudri je aktivist i njegov je uzrok "autonomija". Ako je biće - čovjek, životinja, vanzemaljac ili AI - svjesno, samosvjesno i može izabrati kako živjeti svoj život, rekao je za Inverzan, dužni smo dopustiti njegovo samoopredjeljenje.

Wise kaže da se njegovo uvjerenje odnosi na uvjerenje o tome odakle dolaze prava. Budući da je biti čovjek dovoljan uvjet za ostvarivanje prava, Wise ne misli da je to potreban jedan. Autonomija, međutim, je, Činjenica da možemo dijeliti tu temeljnu karakteristiku s vanzemaljcima temelj je za tvrdnju da bi oni trebali imati barem neka prava.

Barem bismo dugovali autonomnim vanzemaljcima - pod pretpostavkom da nismo bili zaključani u nekoj vrsti kozmičke bitke s njima - to je pravo habeas corpus ili pravo ne biti zatvoren protiv svoje volje, kaže Wise. "Ako oni imati volja, poput nas, neće htjeti biti zatvorena ”, kaže on, ilustrirajući ovaj argument uznemirujućom stvarnošću laboratorijskih majmuna. »Činjenica da je čimpanza autonomna daleko bi nadmašila bilo kakve razlike u vrstama ili kako izgleda kosa. Što se tiče jednakosti, oni nisu relevantni - to ne bi smjelo ići u jednadžbu."

Prirodni zaključak koji se temelji na radu Impey'sa i Wisea jest da najveći problem izbjeglica izbjeglica ne bi bio neprijateljstvo, već egocentrizam. Postoji razlog da vjerujemo da bismo mogli povrijediti nekoliko pojedinaca u istraživačke svrhe jer možemo napraviti objektivistički argument za to, ali vjerojatno ne bismo antagonizirali veću populaciju. Možda nećemo učiniti ništa da pomognemo. Moralna inercija utječe na način na koji postupamo sa stranim.

Ljudi su jedan od oblika inteligentnog života među mnogima - čak i ako je mnogo njih nepoznato. Nažalost, naš oblik inteligencije otežava empatiju. Vjerojatno bismo spasili vanzemaljce ako bi došli na Zemlju, ali vjerojatno bi željeli da su otišli negdje drugdje.