Uskršnji otok: tajanstveni aranžman Rapa Nui kipova Konačno objašnjeno

$config[ads_kvadrat] not found

The Fight for Rapa Nui l 101 East

The Fight for Rapa Nui l 101 East
Anonim

Tajanstveni, statua opterećeni Rapa Nui, nazvan Uskršnji otok europskim kolonizatorima, nije lako mjesto za napredovanje. Na više od 2000 milja od obale Južne Amerike, to je jedan od najudaljenijih naseljenih otoka na Zemlji. Tlo je siromašno hranjivim tvarima, oborine su nepredvidive, i dok u njegovim vulkanskim kraterima postoje slatkovodna jezera, ne postoje potoci ili drugi izvori površinske slatke vode. Ova ekološka ograničenja, tvrde znanstvenici u novom PLOS Jedan studija, ključ su za rješavanje dugogodišnje tajne njezinih kipova.

Od oko 13. stoljeća do trenutka europskog kontakta 1722. godine, ljudi iz Rapa Nuija sagradili su preko 300 megalitskih platformi. AHU, i gotovo 1.000 multi-tonskih antropomorfnih kipova Moai, Dugo vremena nije bilo jasno što su te masivne statue predstavljale ili zašto su stajale tamo gdje su stajale. Ali sada, autori nove studije tvrde da je Moai su pažljivo postavljeni u odnosu na svježe vode.

“Ovi rezultati su značajni jer to jasno pokazuju AHU Lokacije su povezane sa slatkovodnim izvorima na način da nisu povezane s drugim čimbenicima okoliša, što rješava prethodne rasprave o tome zašto se događaju tamo gdje jesu, a dopušta nam da dublje pogledamo zašto se taj obrazac događa, i Sveučilište u Oregonu Ph.D. kaže Robert DiNapoli Inverzan.

DiNapoli i njegovi koautori ne kažu da su spomenici nužno poput mrvica kruha koje vode na piće, ali teško je raspravljati s onim što su otkrili: Svaki put kad su na otoku našli veliku količinu svježe vode, div kipovi su bili u blizini.

DiNapoli primjećuje da arheolozi često gledaju na monumentalne strukture - bilo da se radi o piramidi ili moai - kao o mjestima koja obavljaju više društvenih uloga i funkcija. Drugim riječima, monolit može služiti i duhovnoj i praktičnoj upotrebi. U članku, tim tvrdi da su spomenici Rapa Nuija dijelom povezani s konkurencijom u zajednici i suradnjom oko ograničenih slatkovodnih izvora na otoku.

"Dok se u osnovi svi slažu da su ritualni, vjerski objekti i jasno imaju obalnu distribuciju", kaže DiNapoli, mnogi istraživači tvrde da bi se oni mogli odnositi i na društvene čimbenike, kao što su suradnja i natjecanje za poljoprivredno zemljište, morsku hranu i slatkovodnu zemlju., Cilj tima bio je testirati te ideje strogim statističkim modeliranjem. Usredotočujući se na istočnu stranu otoka, gdje su prethodno bili mapirani lokalni resursi, tim je istražio postoji li bilo kakva veza između raspodjele 93 AHU i zalihe potrebne za život.

Čini se da nije postojala veza između lokacije spomenika i morske hrane ili poljoprivrednog zemljišta, ali tim je pronašao prostorni odnos između spomenika i ograničenih slatkovodnih izvora na otoku. To može značiti da su spomenici dijelom izgrađeni kako bi signalizirali teritorijalnu kontrolu resursa.

Ova teorija slatke vode ima neke kritike, ali DiNapoli i njegove kolege prvi su ispitali ideju da je ekologija otoka ograničila mogućnosti njenih stanovnika za opstanak, a ta ograničenja okoliša su, zauzvrat, ključni čimbenik u nastanku Rapa Nuija. kipovi. DiNapoli i njegov tim vjeruju da, poput oceanskih otoka, Rapa Nui može “ponuditi model sustava za razumijevanje interakcija između čovjeka i okoliša”.

"Bilo mi je nevjerojatno da su drevni ljudi iz Rapa Nuija uložili toliko vremena i energije da izgrade stotine ogromnih monumentalnih struktura na tako malenom, udaljenom i siromašnom otoku", kaže DiNapoli. "Ovaj posao je za mene bio strašno uzbudljiv i ispunjen."

$config[ads_kvadrat] not found