BALKAN INFO: Duci Simonović otkriva zašto svetu preti velika opasnost!
Brit Lab voditelj i generalni čudak Greg Foot nedavno je pokušao odgovoriti na pitanje koje su mnogi postavili, ali malo ih se stvarno uhvatilo u koštac s: Kakav je okus ljudskog mesa? Ali otkrivanje nije bilo tako lako kao što je izrezati komad bedra leša i ispljunuti tu stvar. "Istina je da je ilegalno jesti ljudsko meso", objasnio je Foot u svom videu. "Čak i tvoj vlastiti." Govorio je istinu, ali samo zato što je snimao u UK.
Mogao bi se poslužiti gotovo bilo gdje drugdje.
Zapravo postoji vrlo malo zakona protiv jedenja ljudskog mesa, što nas prisiljava da razmotrimo mogućnost da kanibalizam nije jedinstveno groteskni čin. Kanibalizam je nešto što netko radi nakon što je netko nezakonito napadao nekoga, oskvrnuo leš, ili, dobro, dogovorio se. Zašto onda biti toliko uznemiren ovim kršenjem? Biološki argument je da ljudsko meso sadrži viruse specifične vrste, poput onih koji uzrokuju hepatitis, HIV i ebolu, a ljudski mozak nosi prionske bolesti slične ludoj kravi. Ali namjerno izlaganje bolesti nije ekstremno kršenje. To je stvarno glupo. Nešto drugo pokreće naše gnušanje.
Prisega cijelog tijela izazvana pogledom na blijedo bedro Grega Foota koji je zaboden kandžom od mesa, govori nam puno o tome odakle dolazi ta odbojnost. To je isti osjećaj - premda razvodnjena verzija - gledanja Hannibala Lectera narezati Krendlerovu lubanju za mozak tartar. Ono što je najoduženije je divljaštvo stvari - ideja da se, da bi se dobilo meso za kanibaliziranje, prvo mora nasilno potčiniti njegovom vlasniku, a zatim izrezati tijelo. Naposljetku, nas odbija nasilje protiv naših bližnjih.
To je dobra stvar.
Zbog toga u Sjedinjenim Državama ne postoje zakoni protiv kanibalizma. Postojeći zakoni protiv ubojstava i oskvrnuća tijela pokrivaju ga. Naša briga je u konačnici nasilje nad osobama drugih i naš pravni sustav odražava tu zabrinutost. Američki državni zakoni protiv skrnavljenja leševa zabranjuju konzumaciju već preminulog ljudskog mesa. Statut kanibalizma doista bi se primjenjivao samo na autokonnibale kao što su Greg Foot i konsenzualni kanibali (2003. godine, ljubavnik Armina Miewesa, Bern Brandes, slavno je tražio da bude pojeden). Zakon se ne bi mnogo pojavio: većina slučajeva ljudskog mesa uključuje i ubojstvo.
Što to znači za Greg Foota? Može ga jesti vlastiti meso, čin koji nije uključivao ni ubojstvo ni skrnavljenje leša. Samo to mora učiniti u Americi. (Britanski zakon protiv kanibalizma bio je slavno primijenjen 1884 Regina protiv Dudleyja i Stephensa slučaju kada su dvojica mornara osuđeni na krivnju za jedenje prijatelja dok su se izgubili na moru.)
Greg Foot nestade.
Umjesto da dođe u državu, Foot je odlučio odgovoriti na njegovo pitanje analizirajući sadržaj proteina i mirisni sastav mesa nogu. Ispostavilo se da je ljudski bedreni mišić sačinjen od otprilike polovice istih mišićnih vlakana kao i pileća prsa i također sadrži mnogo istih vlakana kao i oni u komadima govedine. Analiza mirisa koji proizlaze iz kuhanog mesa - 80 posto okusa proizlazi iz arome, ipak - otkrila je da će vjerojatno okusiti kombinaciju janjetine i svinjetine.
Naravno, mogao je samo pitati Armina Meiwesa i potpuno izbjeći cijelo iskušenje. Meiwes, koji je napravio mudri izbor kanibaliziranja u Njemačkoj, gdje nema postojećih zakona protiv konzumacije ljudskog mesa, slavno je izvijestio kako je njegov ljubavnik okusio: "Meso ima okus svinjskog mesa, malo gorko, jače."
Nobelova nagrada za medicinu za autofagiju objašnjava kanibalizam stanica
Japanski biolog dobitnik je Nobelove nagrade za medicinu za svoje istraživanje o "autofagiji", tijelu samospoznajnog procesa zbrinjavanja smeća.
Znanstvenik otkriva da kanibalizam nije hranljiv, osvaja Ig Nobelovu nagradu
Dr. James Cole ušao je u kraljevstvo legendi u četvrtak kada je dobio nagradu za Nobelovu nagradu za svoj rad na kanibalizmu. U svom je radu opisao koliko malo ljudske truleži ima prehrambene vrijednosti i kako to mijenja ono što znamo o kanibalizmu u paleolitskom razdoblju.
Barechestedness: 14 scenarija gdje je potpuno neseksi na muškarcima
Ne postoji dvostruki standard kada je u pitanju muškarac i žena i barechestedness. Pravila pristojnosti vrijede za oba spola, učinite nam uslugu i slijedite ih.